Глава 1 |
1 Я, Павел, раб Иисуса Христа. Бог призвал меня быть апостолом и поручил мне проповедовать Его Добрую Весть.
2 Бог давно пообещал, что на землю придёт эта Добрая Весть. Он говорил об этом Своим пророкам, и они записали всё в святых Писаниях.
3 Эта Добрая Весть о Божьем Сыне. Он родился в теле человека и был потомком царя Давида.
4 Бог показал, что Иисус Христос — Его Сын, когда Он воскресил Его из мёртвых силой Святого Духа. Поэтому Иисус Христос — наш Господь.
5 Через Христа Бог дал нам Свою благодать и поручил нам апостольское служение. Поэтому во имя Иисуса мы идём ко всем народам, чтобы они обратились к Нему с верой и начали жить так, как хочет Бог.
6 Вы тоже принадлежите к тем народам, которых Иисус Христос призвал к Себе.
7 Я пишу это письмо всем, кто живёт в Риме. Бог любит вас, Он призвал вас к Себе, чтобы вы были Его святым народом. Бог — наш Отец, а Иисус Христос — наш Господь. Пусть Бог наполнит вас Своей благодатью, а Иисус принесёт мир в ваши сердца.
8 Во-первых, во имя Иисуса Христа я хочу поблагодарить моего Бога за всех вас. О вашей вере говорят далеко за пределами Рима.
9 Бог знает, что я помню о вас. Я постоянно молюсь за вас Богу, Которому служу своим духом, когда проповедую Добрую Весть о Его Сыне.
10 Каждый раз, когда я молюсь о вас, я прошу Бога дать мне возможность посетить вас.
11 Я очень хочу увидеться с вами, чтобы передать вам духовный дар, который сделает вас сильнее.
12 Тогда моя вера укрепит вас, а ваша вера укрепит меня.
13 Братья, вы должны знать, что я много раз планировал навестить вас, но каждый раз мне что-то мешало. Я тружусь среди разных народов. Теперь я хочу послужить и вам, чтобы увидеть результат моего труда и у вас.
14 Я должен проповедовать всем: как цивилизованным грекам, так и диким племенам, как образованным людям, так и необразованным.
15 Поэтому я очень хотел бы принести Добрую Весть о Христе и вам, живущим в Риме.
16 Я не боюсь распространять Добрую Весть о Христе, потому что это Божья сила. Когда я проповедую, Бог действует этой силой и спасает всех, кто верит в Иисуса. Во-первых, это относится к евреям. Но точно так же это относится и ко всем другим народам.
17 Добрая Весть показывает, что путь к Божьей праведности начинается с веры и продолжается верой. Вот почему Писание говорит: “Праведный будет жить верой” (Аввакум 2:4).
18 А те, кто живут без Бога, делают зло, и своими поступками они заглушают голос истины. Поэтому Бог изливает с неба Свой гнев на тех, кто так поступает.
19 Люди могут узнать о Боге, потому что Он сделал это очевидным.
20 С тех пор, как Бог создал этот мир, люди видят Его творение. Оно ясно говорит о невидимом Боге, Его вечной силе и Его характере. Поэтому никто не сможет оправдать себя и сказать, что он не знал о существовании Бога.
21 Люди знали, что Бог есть, но они не хотели славить и благодарить Его. Наоборот, они стали размышлять о глупых вещах, и тьма наполнила их неразумные сердца.
22 Они называли себя мудрыми, но на самом деле они стали безумными.
23 Люди не хотели воздавать славу бессмертному Богу. Наоборот, они начали изображать Его в виде смертного человека. Они также сделали идолов в виде птиц, животных и змей.
24 Поэтому Бог отвернулся от людей. Они наполнили свои сердца греховными желаниями, стали вести развратный образ жизни и делать со своими телами позорные вещи.
25 Люди отвергли Божью истину и поверили лжи. Они стали поклоняться творению и служить ему вместо Творца, который достоин вечной славы. Аминь.
26 Поэтому Бог отвернулся от людей, и они последовали за своими позорными желаниями. Женщины заменили естественные отношения с мужчинами на противоестественные.
27 Мужчины стали поступать точно так же. Они отказались от естественных отношений с женщинами. Они воспылали похотливыми желаниями друг к другу и стали вступать в извращённую связь. Они впали в заблуждение, поэтому они получат заслуженное наказание и испытают на себе последствия своих поступков.
28 Люди перестали обращать внимание на Бога и сознательно вычеркнули Его из своих мыслей, поэтому Он отвернулся от них. Грех исказил их способность понимать истину, и они стали делать то, чего делать нельзя.
29 Такие люди предаются различным грехам. Они наполнены злобой и жадностью. Они завидуют друг другу, совершают убийства, ссорятся и обманывают. Они злорадствуют, когда к другому человеку приходит несчастье.
30 Они распространяют сплетни и клевету. Они ненавидят Бога и жестоко обращаются с другими. Они хвастаются и ставят себя выше других. Они придумывают, как сделать зло и бунтуют против родителей.
31 Они поступают глупо и нарушают свои обещания. Они никого не любят и никого не жалеют.
32 Такие люди знают, что Бог судит каждого человека справедливо. Они знают, что те, кто занимаются такими делами, заслуживают смерти. Но они всё равно делают зло и одобряют тех, кто поступает так же, как они. | 1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, -
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда - нибудь благопоспешила мне придти к вам,
11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
|
Глава 2 |
1 Если ты осуждаешь другого, ты не сможешь оправдать себя, потому что ты грешишь так же, как он. Поэтому когда ты осуждаешь других, ты осуждаешь себя.
2 Мы знаем, что Бог будет справедливо судить всех, кто делает зло.
3 А ты осуждаешь других, но сам грешишь так же, как они. Неужели ты думаешь, что избежишь Божьего суда?
4 Не пренебрегай великой Божьей добротой, потому что Бог прощает тебя и проявляет к тебе огромное терпение. Разве ты не понимаешь, что Божья доброта ведёт тебя к покаянию?
5 Но ты упрямишься. Ты не хочешь менять своё сердце и оставить грех. Поэтому ты сам собираешь против себя Божий гнев, который Бог изольёт в тот день, когда Он будет справедливо судить тебя.
6 В день суда каждый человек получит от Бога то, что он заслужил своими делами.
7 Бог даст вечную жизнь тому, кто терпеливо делает добро и славит Его. Такой человек чтит Бога и стремится к вечности.
8 Но если кто-то поступает эгоистично, не подчиняется истине и делает зло, то на такого человека Бог изольёт ярость и гнев.
9 Если человек делает зло, его душа будет страдать, и он будет жить в тяжёлых обстоятельствах. Во-первых, это относится к евреям. Но точно так же это относится и ко всем другим народам.
10 А кто делает добро, тот увидит Божью славу. К такому человеку будут относиться с уважением, и он обретёт мир. Во-первых, это относится к евреям. Но точно так же это относится и ко всем другим народам.
11 Бог поступает со всеми по справедливости.
12 У других народов не было Закона Моисея, поэтому Бог не будет судить их по этому Закону. Но они всё равно грешили, поэтому они погибнут. А у евреев был Закон Моисея, но они тоже грешили и нарушали его. Поэтому Бог будет судить евреев по Закону Моисея.
13 Если кто-то слушает Закон и всё равно живёт в грехе, то Бог осудит такого человека. Бог оправдает только того, кто исполнит Закон Моисея.
14 У других народов, которые поверили в Иисуса, нет Закона Моисея. Но они естественным образом делают то, что говорит этот Закон. Поэтому внутри себя они уже знают Закон.
15 Бог написал Свой Закон в сердцах тех народов, которые поверили во Христа. Поэтому их совесть показывает им, насколько правильно они поступают. В одном случае их мысли обвиняют их. А в другом случае их мысли подтверждают, что они поступают правильно. Таким образом люди из других народов показывают, что Божий Закон действует в их сердцах.
16 Я проповедую Добрую Весть о Христе. И я говорю, что наступит день, когда Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.
17 Ты называешь себя Иудеем и успокаиваешь себя тем, что знаешь Закон Моисея. Ты хвастливо выставляешь напоказ свою веру в Бога.
18 Ты знаешь Божью волю. Ты понимаешь, чему учит Закон Моисея, поэтому знаешь, как правильно поступать.
19 Ты уверен, что можешь вести слепых. Ты убеждён, что ты — свет для тех, кто живёт во тьме.
20 Ты считаешь, что можешь исправлять тех, у кого нет мудрости. Ты уверен, что можешь учить тех, кто духовно незрел. И ты говоришь, что Закон Моисея несёт в себе знание и истину.
21 Но как же так? Ты учишь других, но не учишь себя. Ты говоришь людям не красть, но сам крадёшь.
22 Ты говоришь другим не нарушать супружеской верности, но сам не хранишь верность в браке. Ты ненавидишь идолов, но грабишь языческие храмы.
23 Ты гордишься тем, что знаешь Закон Моисея. Но ты нарушаешь его и этим позоришь Бога.
24 Писание говорит таким людям: “Из-за вас другие народы получают неверное представление о Боге и порочат Его имя” (Исаия 52:5, Иезекииль 36:20–23).
25 Обрезание имеет смысл, если ты исполняешь Закон Моисея. Но если ты нарушаешь этот Закон, то обрезание теряет смысл. И ты становишься таким же, как необрезанный человек.
26 Предположим, что необрезанный человек соблюдает требования Закона. В таком случае Бог будет относиться к нему так же, как к обрезанному.
27 Но ты — обрезанный еврей. Ты знаешь Писание, но всё равно нарушаешь Закон Моисея. Другие народы не делают обрезания. Однако если необрезанный человек исполняет Закон, то он осудит тебя, обрезанного еврея.
28 Настоящий иудей — не тот, кто родился в еврейской семье. И настоящее обрезание — не тот внешний знак, который человек делает на своём теле.
29 Наоборот, настоящий иудей — тот, кто пережил внутреннюю перемену. И настоящее обрезание — то, которое делает Святой Дух в сердце человека. Ведь никто не может изменить своё сердце, даже если он буква за буквой исполняет то, что написано в Законе Моисея. И такой человек, чьё сердце изменил Святой Дух, получает похвалу от Бога, а не людей. | 1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6 Который воздаст каждому по делам его:
7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;
8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
|
Глава 3 |
1 В чём же заключается особенность еврейского народа? И в чём смысл обрезания?
2 Евреи очень сильно отличаются от других народов во всех отношениях. Но самое главное их преимущество в том, что Бог доверил им Своё Слово.
3 Да, некоторые евреи потеряли веру в Бога. Но разве может их неверие отменить Божью верность?
4 Конечно же нет. Каждый человек лжёт, и только Бог говорит истину. В Писании сказано о Боге: “Все Твои слова справедливы. И когда Ты будешь судить людей, Ты победишь” (Псалом 50:6).
5 Но некоторые рассуждают: “Это несправедливо, если Бог изливает на нас Свой гнев за наши грехи. Ведь чем больше мы грешим, тем более праведным выглядит Бог”. Что же сказать на это?
6 Бог будет судить мир. И, конечно, это справедливо, что Бог гневается на людей за их грехи.
7 Но кто-то спорит: “Когда я поступаю неправильно, это делает Божью истину более очевидной. Я грешу, но это приносит славу Богу. Поэтому Бог не должен судить меня за мои грехи”.
8 Такие люди рассуждают: “Мы будем делать зло, потому что зло приносит добро”. Они клевещут на нас и говорят, что мы учим других так поступать. Бог будет судить таких людей по справедливости.
9 Итак, разве мы, евреи, лучше других народов? Конечно же нет. Мы уже доказали, что и евреи, и остальные народы находятся под властью греха.
10 Писание говорит: “Нет ни одного человека, который был бы праведен.
11 Нет ни одного действительно мудрого. Никто не стремится к Богу.
12 Все отвернулись от Господа. И нет ни одного, кто соответствовал бы Его требованиям. Никто не делает добра. Ни один человек. (Псалом 13:1–3, 52:1–3).
13 Их слова, как зловоние из открытой могилы. Они говорят ложь. Их речь опасна, как яд гадюки. (Псалом 5:10, 139:4).
14 Они осыпают друг друга проклятиями и обижают горькими словами. (Псалом 9:28).
15 Они готовы убить друг друга.
16 На своём пути они всё разрушают и приносят несчастье.
17 Они не умеют жить в мире с другими людьми. (Исайя 59:7–8).
18 И они совсем не боятся Бога” (Псалом 35:2).
19 Бог дал Свой Закон евреям. И мы знаем, что они живут под властью Закона Моисея. Когда говорит этот Закон, все умолкают. Никто ничего не может сказать в своё оправдание. Весь мир становится виновным перед Богом.
20 Бог не даёт Своей праведности тому, кто исполняет Закон Моисея. Все люди нарушают этот Закон, поэтому они понимают, что такое грех.
21 Но теперь Бог освобождает нас от исполнения Закона Моисея. Он даёт нам Свою праведность, о которой раньше говорил Закон Моисея и пророки.
22 Божью праведность получают все, кто верит в Иисуса Христа. Между евреями и другими народами нет никакой разницы.
23 Все согрешили, и никто не может приблизиться к Божьей славе.
24 Но Бог подарил нам Свою праведность по благодати. Своей кровью Иисус Христос заплатил за нашу свободу от греха.
25 Бог заранее определил, что Иисус станет жертвой за грех и заплатит Своей кровью за наши грехи. Кровь Христа очищает от греха того, кто верит в Него. Через жертву Христа Бог показал Свою праведность и простил грехи, которые люди сделали раньше.
26 В то время Бог проявлял к людям огромное терпение. А сейчас Он показывает Свою праведность через Христа. Бог праведен. И Он даёт Свою праведность тому, кто верит в Иисуса.
27 Можем ли мы гордиться тем, что соблюдали Закон Моисея, и поэтому Бог дал нам Свою праведность? Нет, это исключено. Теперь мы с радостью говорим, что живём по закону веры.
28 Мы признаём, что Бог даёт человеку Свою праведность, потому что он верит в Иисуса, а не потому что исполняет Закон Моисея.
29 Неужели Бог сотворил только еврейский народ? Конечно нет! Он сотворил все народы.
30 Поэтому если обрезанный еврей поверит в Иисуса, Бог даст ему Свою праведность. И тот же самый Бог даст Свою праведность необрезанному человеку из другого народа, если он поверит в Иисуса.
31 Неужели своей верой во Христа мы уничтожаем ту роль, которую сыграл Закон Моисея в Божьем плане? Конечно же нет, потому что через веру в Иисуса человек получает ту Божью праведность, о которой говорил Закон Моисея. | 1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
|
Глава 4 |
1 Что же мы можем сказать о нашем отце Аврааме? Предположим, что он заработал праведность своими усилиями.
2 Тогда Авраам мог бы хвалиться своими делами, потому что если он сам заработал свою праведность, то Божья праведность ему не нужна.
3 Но что говорит Писание? “Авраам поверил Богу. Бог увидел его веру и подарил ему Свою праведность” (Бытие 15:6).
4 Кто работает, тот получает плату за свой труд. Это не подарок, а заслуженная плата.
5 Грешный человек не может заработать праведность своими поступками. Но если он поверит в Иисуса, Бог освободит такого человека от греха. Бог увидит его веру и подарит ему Свою праведность.
6 Царь Давид также называет благословенным того человека, которому Бог даёт Свою праведность, хотя он и не заслужил этого своими поступками:
7 “Благословен человек, которому Бог прощает все его неправильные поступки, хотя он нарушал Божий закон. Благословен человек, которому Бог не напоминает о его грехах.
8 Благословен человек, с которого Бог снимает вину за грех” (Псалом 31:1–2).
9 Кому же Бог даёт это благословение? Обрезанному еврею или необрезанному человеку из другого народа? Мы говорим, что Авраам поверил Богу. Бог увидел его веру и дал ему Свою праведность.
10 Когда Бог это сделал? До обрезания или после? Бог назвал Авраама праведным ещё до того, как он сделал обрезание.
11 А через обрезание Бог подтвердил, что Он уже дал Свою праведность Аврааму. Обрезание стало печатью праведности, которую Бог поставил на его тело как знак. Но Авраам поверил Богу ещё до обрезания. Поэтому Авраам стал отцом всех верующих, которые не делали обрезания. Бог видит их веру и даёт им Свою праведность.
12 Авраам также стал отцом всех, кто сделал обрезание. Но обрезанные евреи должны идти по следам Авраама. Они должны верить так же, как верил Авраам ещё до обрезания.
13 Через веру Бог дал Аврааму Свою праведность. Бог пообещал Аврааму и его потомкам, что Он даст им в наследство весь мир. Авраам получил это обещание через веру, а не на основании Закона Моисея.
14 Предположим, что Бог даст наследство тем, кто исполняет Закон Моисея. В таком случае вера им не нужна. Тогда Бог должен отменить то обещание, которое Авраам получил через веру.
15 Бог изливает Свой гнев на людей, потому что они нарушают Его Закон. Но если Закона нет, тогда нет и вины за преступление.
16 Через веру мы получаем Божье обещание. Бог делает это по Своей благодати. Поэтому это обещание принадлежит всем потомкам Авраама, которые верят так же, как верил Авраам. И неважно, живёт ли человек по Закону Моисея или нет. Авраам стал отцом всех нас, кто верит в Бога.
17 Бог сказал Аврааму: “Я сделал тебя отцом многих народов” (Бытие 17:5). Авраам стоял в Божьем присутствии и верил, что Бог может вернуть мёртвых к жизни. Он верил, что Бог говорит о несуществующих вещах так, как будто они уже существуют.
18 Бог сказал ему: “Авраам, у тебя будет много потомков”. И даже когда у Авраама не осталось никакой надежды, он продолжал надеяться и верить. Поэтому он стал отцом многих народов.
19 Вера Авраама не ослабела. Он не думал о том, что ему почти сто лет, и у него уже не было той силы, что раньше. Он также не думал о том, что Сарра постарела и не может забеременеть.
20 Авраам не сомневался, что Бог исполнит Своё обещание, поэтому Авраам не позволял неверию войти в его сердце. Наоборот, он прославлял Бога и делал свою веру крепче.
21 Авраам был полностью уверен, что Бог может исполнить всё, что Он пообещал.
22 Поэтому Бог дал Аврааму Свою праведность.
23 Писание говорит: “Бог увидел веру Авраама и дал ему Свою праведность”. Но это написано не только об Аврааме.
24 Писание говорит то же самое обо всех верующих. Мы верим в Бога, который воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса Христа. Бог видит нашу веру и даёт нам Свою праведность.
25 Иисус принёс Себя в жертву за наши грехи. Но Бог воскресил Его, чтобы мы получили Божью праведность. | 1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16 Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22 Потому и вменилось ему в праведность.
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
|
Глава 5 |
1 Через веру мы получили Божью праведность, и теперь мы примирились с Богом. Это стало возможным благодаря тому, что сделал для нас наш Господь Иисус Христос.
2 Мы живём в благодати, которую получили через веру в Иисуса. Эта благодать наполняет нас радостью и даёт уверенность, что однажды мы войдём в Божью славу.
3 Мы радуемся даже тогда, когда проходим через страдания. Мы знаем, что испытания учат нас терпению.
4 А терпение формирует в нас сильный характер. Человек с сильным характером будет полностью надеяться на Бога.
5 А кто надеется на Бога, тот никогда не разочаруется, потому что Бог дал нам Святого Духа и излил Свою любовь в наши сердца.
6 Мы отвергали Бога и были не способны поступать правильно. Но в определённое время Христос умер за нас, грешников.
7 Вряд ли кто-то захотел бы отдать свою жизнь за другого человека, даже если он действительно хороший. Возможно, кто-то и решился бы умереть за того, кто сделал ему много добра.
8 Но Христос умер за нас в то время, когда мы жили в грехе. Таким образом Бог доказал, как сильно Он любит нас.
9 Кровь Христа очистила нас от греха, и Бог дал нам Свою праведность. Поэтому теперь мы тем более уверены, что Христос спасёт нас от Божьего гнева.
10 Когда Божий Сын умер, Он примирил нас с Богом, хотя в то время мы всё ещё враждовали с Ним. А когда мы обратились к Богу, мы сами примирились с Ним. Поэтому теперь у нас есть ещё большая уверенность в том, что Христос спасёт нас от смерти и даст нам жизнь.
11 Мы так благодарны Богу за то, что сделал для нас Иисус Христос, потому что через Него мы примирились с Богом!
12 Когда Адам согрешил, через одного человека в мир пришёл грех. Поэтому с тех пор все стали рождаться грешными. Вместе с грехом в мир пришла смерть. Поэтому из-за Адама все стали умирать.
13 Люди грешили ещё до того, как Бог дал Закон через Моисея. Но грех не ставился им в вину, потому что тогда не было Закона, который они могли бы нарушить.
14 Поэтому люди не могли пойти против Божьего повеления, как это сделал Адам. Но со времени Адама до времени Моисея люди умирали, и над миром господствовала смерть. И как Адам принёс всем смерть, так же Христос принёс всем жизнь.
15 Какая же огромная разница между тем, что сделал Адам, и тем, что сделал для нас Бог! Грех одного человека, Адама, принёс всему человечеству смерть. А другой Человек, Иисус Христос, принёс всем жизнь, потому что Божья благодать гораздо сильнее греха Адама.
16 И такая же огромная разница есть между осуждением и оправданием. Один грех Адама сделал виновным всё человечество, и весь мир оказался под Божьим осуждением. Но через Христа Бог подарил всем людям Свою благодать. Он снял с них вину за все грехи и дал им Свою праведность.
17 Из-за греха одного человека в мире воцарилась смерть. Но через другого Человека, Иисуса Христа, в мир пришла огромная Божья благодать и Божья праведность. Теперь все, кто принимает это как подарок, будут царствовать в жизни благодаря Иисусу Христу.
18 Один грех Адама принёс всем людям осуждение. А один праведный поступок Иисуса Христа принёс всем людям Божью праведность и жизнь.
19 Адам не послушался Бога, поэтому из-за одного человека все стали грешными. А другой человек, Иисус Христос, послушался Бога. Теперь благодаря Ему многие станут праведными.
20 Когда Адам согрешил, грех вошёл в мир, хотя тогда Закона ещё не было. Но позже Бог дал Свой Закон через Моисея. Когда люди нарушали этот Закон, они понимали, как много грехов они совершают. Люди грешили всё больше и больше, и тогда Бог дал Свою благодать в огромном изобилии.
21 Раньше грех царствовал над всеми людьми и приносил им смерть. А теперь благодать царствует через Божью праведность и ведёт нас к вечной жизни через нашего Господа Иисуса Христа. | 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
|
Глава 6 |
1 Некоторые говорят: “Если мы будем продолжать грешить, то Бог даст нам ещё больше Своей благодати”. Но, конечно же, это не так.
2 Мы умерли для греха. Разве мы можем продолжать жить в нём?
3 Разве вы не знаете? Когда мы приняли водное крещение, мы все соединились с Иисусом Христом и Его смертью.
4 Во время крещения мы ушли под воду. Это был знак того, что мы умерли, как умер Иисус. Но Бог Отец показал Свою славу, когда воскресил Христа из мёртвых. Поэтому во время крещения мы также поднялись из воды. И это был знак того, что мы воскресли, как Иисус, и теперь мы живём новой жизнью.
5 Крещение соединило нас со смертью Иисуса. И, конечно же, оно соединило нас и с Его воскресением.
6 Мы знаем, что вместе со Христом мы распяли старую греховную природу нашего внутреннего человека. Поэтому грех не имеет над нами никакой власти, и мы больше не подчиняемся ему, как рабы.
7 Мы умерли для греха. А кто умер, тот свободен от власти греха.
8 Мы умерли со Христом. И мы верим, что мы будем также жить со Христом.
9 Мы знаем, что Христос воскрес из мёртвых. Он больше никогда не умрёт, потому что смерть потеряла над Ним свою власть.
10 Христос умер, чтобы раз и навсегда победить грех. Но Он воскрес, и теперь вся Его жизнь принадлежит Богу.
11 Поэтому и вы думайте о себе как о человеке, который умер для греха. Помните, что теперь вы живёте для Бога, и ваша жизнь принадлежит нашему Господу Иисусу Христу.
12 Не позволяйте греху управлять вашим смертным телом. И не подчиняйтесь своим греховным желаниям.
13 Раньше вы были духовно мертвы из-за своих грехов, но теперь Бог дал вам жизнь. Поэтому не отдавайте своё тело во власть греха. Иначе ваше тело станет орудием, которое служит злу. Наоборот, посвятите свою жизнь Богу, чтобы ваше тело стало орудием, которое служит праведности.
14 Бог освободил вас от исполнения Закона Моисея и дал вам Свою благодать. Поэтому грех не должен больше управлять вашей жизнью.
15 Подумайте, если мы живём по благодати, а не по Закону Моисея, то неужели нам можно грешить? Конечно же нет!
16 Разве вы не понимаете? Вы становитесь рабами того, чему подчиняетесь. Если вы подчиняетесь греху, вы становитесь рабами греха. И грех ведёт вас к смерти. А если вы подчиняетесь Богу, вы становитесь рабами праведности. И праведность ведёт вас к жизни.
17 Раньше вы жили в рабстве греха. Но теперь вы от всего сердца стали следовать учению Христа, поэтому мы благодарим Бога за вас.
18 Вы свободны от рабства греха и стали рабами праведности.
19 Я приведу простой пример. Раньше вы отдавали свои тела в рабство распущенности и зла, и это вело вас к ещё большему злу. А теперь отдайте свои тела в рабство праведности и живите свято.
20 Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности.
21 Что же хорошего было в том, что вы делали? Теперь вам стыдно за те поступки, потому что всё это вело вас к смерти.
22 Но теперь вы свободны от греха и стали рабами Бога. Результат вашей новой жизни — святость. И святость ведёт вас к вечной жизни.
23 Плата за грех — смерть. А Божий дар — это вечная жизнь в нашем Господе Иисусе Христе. | 1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
Глава 7 |
1 Братья, я обращаюсь к тем, кто знает Закон Моисея. Закон имеет власть над человеком до тех пор, пока он жив.
2 Когда женщина выходит замуж, Закон связывает её с мужем. Но если муж умирает, то по Закону она становится свободной от этого брака.
3 Если при живом муже она выйдет замуж за другого, то она нарушит супружескую верность и будет виновна в измене. Но если муж умирает, то по Закону она становится свободной. Поэтому она не будет виновна, если снова выйдет замуж.
4 Братья, вот что я имею в виду. Когда Христос умер за нас на кресте, вы умерли вместе с Ним и утратили связь с Законом Моисея. Закон Моисея больше не управляет вашей жизнью. Теперь вы принадлежите Христу, которого Бог воскресил из мёртвых. Поэтому живите так, чтобы ваши поступки и характер радовали Бога.
5 Когда мы были под властью своей греховной природы, в нашем теле действовали греховные желания. Закон Моисея указывал нам на наши грехи, но не спасал нас от них. Мы поступали на основании своих греховных желаний, которые вели нас к смерти.
6 Раньше мы жили по Закону Моисея. Но теперь мы умерли для Закона и освободились от его власти. Когда-то мы следовали букве Закона и исполняли все его правила. Таким образом мы служили Богу. Но теперь мы не служим Богу по-старому. Он дал нам Святого Духа, и мы служим Богу по-новому.
7 Что же мы скажем? Неужели грех пришёл в мою жизнь, потому что Бог дал нам Свой Закон? Конечно же нет. Но именно Закон Моисея указал мне на мои грехи, поэтому я понял, что такое грех. Если бы Закон Моисея ничего не говорил о зависти, то я бы даже не понял, что завидовать нельзя.
8 Когда я услышал Божью заповедь, я осознал, что грешу. И грех пробудил во мне разные греховные желания. А если бы не было Закона, люди не знали бы, что в них живёт грех.
9 Раньше я жил и не понимал, что говорит Закон Моисея о грехе. Поэтому я не осознавал, что грешу. Но когда я понял, чему учит Божья заповедь, я увидел, что во мне живёт грех, и я духовно мёртв.
10 Бог дал Свою заповедь, чтобы я жил. Но заповедь указала на мой грех, и грех принёс мне смерть.
11 Я услышал Божью заповедь и осознал, что когда я нарушаю её, я грешу. Но грех обманул меня, и я стал думать, что меня убивает Божья заповедь, а не мой грех.
12 Мы знаем, что Закон Моисея дал Бог, поэтому этот Закон свят. И каждая Божья заповедь по своей природе является святой, справедливой и доброй.
13 Неужели добрая Божья заповедь стала причиной моей смерти? Конечно же нет! Это грех принёс мне смерть. Грех использовал добрую Божью заповедь и принёс мне духовную смерть. И когда я нарушаю Божью заповедь, я вижу, как ужасен грех.
14 Мы знаем, что Закон Моисея дал Бог, поэтому этот Закон духовен. А я продан в рабство греха и нахожусь под его властью.
15 Я не понимаю самого себя. Я хочу поступать правильно. Но вместо этого я совершаю поступки, которые ненавижу.
16 Я признаю, что Бог дал хороший Закон. Но я всё равно поступаю неправильно, хотя я не хочу так поступать.
17 Что же толкает меня на эти поступки? Во мне живёт грех, который сильнее меня.
18 Я знаю, что в моей греховной природе нет ничего хорошего. Я хочу поступать правильно, но у меня не хватает сил, чтобы сделать это.
19 Я хочу делать добро, но не делаю его. И я не хочу делать зла, но всё равно я делаю зло.
20 Я поступаю неправильно, хотя хочу поступать верно. Это происходит потому, что во мне живёт грех, который сильнее меня.
21 Я замечаю, что когда я хочу поступить правильно, я не могу победить свою греховную природу и делаю то, что неправильно.
22 Когда я размышляю о Божьем Законе, я радуюсь.
23 Но в моём теле действует закон греха, который держит меня в рабстве. Внутренне я хочу поступать правильно. Но закон греха воюет против того, что хочет делать мой разум.
24 Какой же несчастный я человек! Кто спасёт меня от этого смертного тела, в котором живёт грех?
25 В своём разуме я хочу подчиняться Божьему Закону. Однако моя греховная природа делает меня рабом греха. Но теперь я славлю Бога за то, что Он даёт нам свободу от греха благодаря тому, что сделал наш Господь Иисус Христос. | 1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
|
Глава 8 |
1 Теперь мы принадлежим Иисусу Христу, и Бог больше не обвиняет нас в грехе. Поэтому поступайте так, как хочет Святой Дух. И не подчиняйтесь своей старой греховной природе.
2 Божий Дух написал Свой закон в наших сердцах и дал нам жизнь. Через Иисуса Христа Бог освободил нас от закона греха, который приносит смерть.
3 Закон Моисея был бессилен и не мог изменить греховную природу человека. Поэтому Бог послал на землю Своего Сына и дал Ему тело, как у грешного человека. Бог отдал Своего Сына в жертву за наши грехи. И когда Божий Сын взял на Себя наш грех, тогда Бог вынес греху приговор.
4 А нам Бог дал Свою праведность, о которой говорил Закон Моисея. Теперь мы должны поступать так, как хочет Святой Дух. Мы не должны подчиняться своей старой греховной природе.
5 Кто подчиняется своей греховной природе, тот размышляет о грехе. А кто подчиняется Святому Духу, тот размышляет о духовном.
6 Если человек размышляет о грехе, то он умрёт. А если человек размышляет о духовном, то он получит жизнь и мир.
7 Греховная природа человека не подчиняется Божьему Закону, потому что она не способна этого сделать. Когда человек размышляет о грехе, он враждует с Богом.
8 Поэтому тот, кто подчиняется своей греховной природе, не может угодить Богу и исполнить Его волю.
9 Но теперь в вас живёт Божий Дух. Поэтому вы больше не подчиняетесь своей греховной природе. Вы живёте под руководством Божьего Духа. А если у человека нет Духа Христа, то он не принадлежит Христу.
10 Но в вас живёт Христос. Из-за греха ваше тело умрёт. Однако дух будет жить, потому что Бог дал вам Свою праведность.
11 Бог воскресил Иисуса из мёртвых Своим Духом. Теперь этот же Дух живёт в вас. И как Бог воскресил Христа, так Он оживит и ваши смертные тела Своим Духом, который живёт в вас.
12 Братья, мы не обязаны подчиняться своей греховной природе. Поэтому мы не должны жить в грехе.
13 Если вы живёте в грехе, то вы умрёте. А если вы побеждаете свои греховные поступки силой Святого Духа и больше не возвращаетесь к своей прежней греховной жизни, то вы будете жить.
14 Теперь вы — Божьи сыновья. А всех Божьих сыновей ведёт и направляет Божий Дух.
15 Дух, который вы получили, не делает вас рабами, чтобы вы опять жили в страхе. Наоборот, Бог дал вам Своего Духа, который сделал вас Божьими сыновьями. И благодаря этому Божьему Духу мы зовём Бога: “Отец! Отец!”
16 И этот же Дух Божий подтверждает нашему духу, что мы стали Божьими детьми.
17 А дети получают наследство. И это значит, что мы стали Божьими наследниками. Поэтому вместе со Христом мы получим Божье наследство. Это также значит, что мы страдаем вместе со Христом. И вместе с Ним мы войдём в Божью славу.
18 Я уверен, что те временные страдания, которые мы переживаем сейчас, невозможно сравнить с той славой, которую Бог откроет нам в будущем.
19 Всё Божье творение с нетерпением ожидает того дня, когда Бог откроет, кто Его дети.
20 Когда Адам согрешил, весь мир потерял своё совершенство и попал под проклятие. С тех пор всё Божье творение находится в этом состоянии против своей воли. И поэтому теперь оно подвержено страданиям, разрушению и смерти. Но Бог дал всему Своему творению надежду.
21 Однажды Бог освободит Своё творение от разрушения и смерти. Он даст ему ту же свободу и славу, которую получат Его дети.
22 Мы знаем, что до сих пор всё Божье творение стонет от боли и мучается, как женщина во время родов.
23 Но страдает не только Божье творение, мы тоже испытываем мучения внутри себя. Бог дал нам Своего Духа, который стал началом нашей новой жизни. Поэтому мы ожидаем того дня, когда Бог полностью усыновит нас и искупит наши тела.
24 Когда Бог спас нас, Он дал нам твёрдую надежду, что мы войдём в Его славу. Что же такое надежда? Надежда — это ожидание того, чего мы пока не видим. Поэтому мы ожидаем того дня, когда Бог исполнит Своё обещание. И когда наша надежда осуществится, она нам больше не будет нужна.
25 Мы надеемся на то, чего пока не видим. Поэтому мы терпеливо ждём, когда это исполнится.
26 Святой Дух помогает нам, когда мы слабы. Мы не знаем, о чём и как правильно молиться, но Сам Дух молится за нас с глубоким участием. Он обращается к Богу со вздохами, которые невозможно выразить словами.
27 Бог видит, что происходит в наших сердцах. Он также знает, о чём просит Святой Дух, потому что этот Дух молится за верующих с глубоким участием и в полном согласии с Божьей волей.
28 Мы знаем, что Бог обращает любую ситуацию в добро для тех, кто любит Его и живёт в соответствии с Его призванием и планом.
29 Бог заранее знал тех, кто будет принадлежать Ему. И Он решил сделать их похожими на Своего Сына. Поэтому Иисус стал первенцем среди многих Божьих детей.
30 Бог заранее определил тех людей, которых Он позовёт к Себе. Кого Он позвал, тех освободил от греха и дал им Свою праведность. И для них Бог приготовил Свою славу.
31 Что же это значит? Если Бог на нашей стороне, то кто сможет пойти против нас?
32 Бог не пожалел Своего Сына и отдал Его в жертву, чтобы Он умер за всех нас. Разве вместе со Христом Бог не подарит нам и всё остальное?
33 Бог избрал нас. Кто осмелится обвинять нас? Бог Сам освободил нас от греха и дал нам Свою праведность.
34 Кто будет осуждать нас? Иисус Христос умер за нас и воскрес. Теперь Он сидит на небесах на самом почётном месте по правую руку от Бога и ходатайствует за нас.
35 Разве что-то может отнять у нас любовь Христа? Беды, трудности, преследования, голод, отсутствие самого необходимого, опасность или смерть от меча?
36 Писание говорит: “Мы принадлежим Тебе. Поэтому каждый день мы сталкиваемся со смертельными угрозами и враждой. К нам относятся, как к овцам, которых ведут на убой” (Псалом 43:23).
37 Но мы преодолеваем все страдания и одерживаем полную победу благодаря Христу, который любит нас.
38 Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни злые духи не смогут отнять у нас Божью любовь. Ничто не сможет сделать этого ни в настоящем и ни в будущем.
39 Нет такой силы ни вверху, ни внизу, которая могла бы лишить нас Божьей любви, которую Бог показал нам через нашего Господа Иисуса Христа. | 1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
Глава 9 |
1 Я принадлежу Христу и говорю вам правду. Моя совесть и Святой Дух подтверждают, что я не лгу.
2 Я испытываю огромную печаль, и мне очень тяжело на сердце.
3 Как же сильно я хочу, чтобы мой родной еврейский народ обратился ко Христу! Если бы я мог, то отдал бы своё спасение своему народу. А сам попал бы под проклятие и разлучился бы со Христом.
4 Бог усыновил израильский народ и показал ему Свою славу. Он заключил с евреями Нерушимые Договоры и дал им Свой Закон. Израильтяне поклонялись Богу, и Он давал им Свои обещания.
5 Авраам, Исаак и Иаков — родоначальники израильского народа. В этом народе Христос родился в теле человека. Христос — это Бог. Он царствует над всем творением и достоин вечной славы. Аминь.
6 Израильтяне отвергли Христа. Но разве это значит, что Бог не исполнил Своё слово? Конечно же нет. Израильский народ произошёл от Иакова, которого Бог назвал Израилем, и Иаков стал отцом всего этого народа. Но не все, кто родился в израильском народе, стали Божьим народом.
7 И не все дети Авраама унаследовали те обещания, которые дал ему Бог. Бог сказал Аврааму: “Сарра родит Исаака, и от него произойдут твои потомки” (Бытие 17:19, 21:12).
8 Кроме Исаака у Авраама было много других детей. Но они родились потому, что так захотел человек. И они не были теми детьми, о которых говорил Бог. Именно через Исаака Бог исполнил Своё обещание, которое Он дал Аврааму. Поэтому именно Исаак продолжил род Авраама.
9 Вот какое обещание Бог дал Аврааму: “Через год Я приду опять, и у Сарры будет сын” (Бытие 18:10, 14).
10 Бог дал такое же обещание не только Аврааму. Когда Ревекка стала женой Исаака, она тоже не могла забеременеть, как и Сарра. Но Бог исполнил Своё обещание, и Ревекка родила близнецов. Поэтому именно Исаак продолжил род Авраама.
11 Бог сказал Ревекке о её сыновьях ещё до того, как они родились. Тогда они ещё не сделали ничего плохого или хорошего. Бог заранее определяет Свою цель и выбирает того, кто осуществит Его план.
12 Бог не призывает человека к Себе из-за его дел. Ещё до рождения близнецов Бог сказал Ревекке: “Старший сын будет служить младшему” (Бытие 25:23).
13 Бог говорит в Писании: “Я полюбил Иакова, а Исава отверг”. Это значит, что Бог выбрал Иакова, а не Исава. (Малахия 1:2–3).
14 Что же мы скажем? Неужели Бог поступает несправедливо? Конечно же нет.
15 Бог сказал Моисею: “Я решаю, кого помилую. И Я решаю, кого пожалею” (Исход 33:19).
16 Божья милость не зависит от желаний или усилий человека. Божья милость зависит только от Бога.
17 Бог сказал в Писании: “Фараон, у Меня была цель, чтобы Моё имя узнала вся земля. Поэтому Я дал тебе власть и показал над тобой Свою силу” (Исход 9:16).
18 Итак, если Бог захочет, Он помилует человека. И если Бог захочет, Он сделает сердце человека твёрдым,
19 Но кто-то скажет мне: “В таком случае, в чём я виноват? Кто может противостать тому, что хочет сделать Бог?”
20 Человек, кто ты такой, чтобы спорить с Богом? Разве то, что создано, может сказать своему Творцу: “Почему Ты сделал меня таким?”
21 Гончар изготавливает разную посуду. Разве у него нет права из того же куска глины сделать дорогой сосуд и простой горшок для отходов?
22 Люди отвергли Бога. Поэтому Он хотел излить на них Свой гнев и показать Свою силу. Но Он проявил огромное терпение к “сосудам гнева” — к людям, которые направлялись в погибель.
23 И в то же самое время Бог хотел показать богатство Своей славы “сосудам милосердия” — людям, которым Он дал Свою милость. Бог заранее приготовил этих людей, чтобы они вошли в Его славу.
24 Мы и есть эти люди. Когда Бог позвал нас к Себе, к Нему обратились не только евреи, но и люди из других народов.
25 Бог сказал о таких народах: “Я назову Своим народом тех, кто никогда не был Моим народом. Я назову любимыми тех, кто никогда не знал Моей любви” (Осия 2:23).
26 Раньше Бог говорил тем людям: “Вы не принадлежите Моему народу”. Но теперь Бог говорит им: “Вы стали сыновьями живого Бога” Осия 1:10.
27 Пророк Исаия предупреждал народ Израиля: “Бог спасёт только остаток Своего народа, даже если в Израиле будет так много людей, как песка на берегу моря.
28 Господь быстро исполнит Свой окончательный приговор на земле” (Исаия 10:22-23).
29 Пророк Исаия также предсказал: “Если бы Всемогущий Господь не оставил нам потомков, которые верят в Бога, то мы стали бы как Содом и Гоморра” (Исаия 1:9).
30 Что же мы скажем? Люди из других народов не стремились получить Божью праведность. Но они поверили во Христа, и Бог дал им эту праведность.
31 А Израильский народ старался стать праведным через Закон Моисея, но он так и не получил Божьей праведности.
32 Почему? Потому что люди не стремились стать праведными через веру в Бога. Они пытались стать праведными через дела, которые они делали на основании Закона Моисея. Поэтому они споткнулись о Христа, как о камень, который стоял у них на пути к Богу.
33 Бог сказал в Писании: “Я положу на горе Сион камень, о который будут спотыкаться. Из-за этой скалы будут падать. Но тот, кто поверит в Него, никогда не разочаруется” (Исаия 8:14, 28:16). | 1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною.
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;
28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
|
Глава 10 |
1 Братья, всем своим сердцем я хочу, чтобы Израиль получил спасение. Поэтому я молюсь об этом Богу.
2 Я свидетель того, как сильно они стремятся служить Богу. Но у них нет правильного понимания.
3 Израильский народ не понимает, что такое Божья праведность. Они стараются установить свою собственную праведность. Поэтому они отвергают Божью праведность.
4 Закон Моисея вёл людей ко Христу. И когда Христос пришёл, этот Закон исполнил то, для чего Бог дал его людям. Теперь Бог делает праведным каждого, кто верит в Иисуса.
5 Моисей пишет о том, как получить праведность на основании Закона: “Кто исполнит все заповеди этого Закона, тот будет жить благодаря им” (Левит 18:5).
6 А вот в чём суть праведности, которую человек получает через веру. Христос уже пришёл с небес и принёс нам Божье Слово, чтобы мы жили этим Словом. Теперь это Божье Слово рядом с тобой. Поэтому не говори в своём сердце: “Кто поднимется на небо и принесёт нам это Слово?”
7 Христос уже воскрес из мёртвых. Поэтому не говори: “Если Божье Слово спрятано так глубоко, как в бездне, то кто спустится туда и принесёт его нам?”
8 Что же говорит Писание (Второзаконие 30:11-14)? Теперь Божье Слово так близко к тебе! Ты можешь сказать это Слово и принять его всем своим сердцем. Это и есть то Слово веры, которое мы проповедуем.
9 Если ты будешь открыто говорить, что Иисус — твой Господь, и верить в своём сердце, что Бог воскресил Его из мёртвых, то ты получишь спасение.
10 Когда человек верит сердцем, Бог даёт ему Свою праведность. А когда человек открыто говорит о своей вере, Бог даёт ему спасение.
11 Писание говорит: “Кто поверит во Христа, тот никогда не разочаруется” (Исаия 28:16).
12 Поэтому нет никакой разницы между евреями и людьми из других народов, потому что у нас у всех один Господь Иисус. И Он щедро благословляет всех, кто обращается к Нему.
13 Каждый, кто обратится к Иисусу и признает Его своим Господом, получит спасение.
14 Сначала человек должен услышать Добрую Весть о Христе. Тогда он сможет поверить в Иисуса и обратиться к Нему.
15 Поэтому Бог посылает людей, чтобы они проповедовали о Христе. Писание говорит: “Как прекрасны те, кто идёт распространять Добрую Весть! Они приносят мир и добро” (Исаия 52:7).
16 Но не все принимают Добрую Весть. Пророк Исаия говорит: “Господь, кто поверил тому, что мы говорили?” (Исаия 53:1).
17 Итак, вера появляется тогда, когда человек слышит Божье Слово.
18 Но я хочу спросить: “Разве они не слышали Божье Слово?” Конечно, слышали. “Вся земля услышала голос проповедников. И весь мир услышал то, что они говорили” (Псалом 18:4-5).
19 Я спрошу ещё раз: “Неужели Израиль не знал, что говорил Бог?” Израиль знал, потому что сначала Бог сказал через Моисея: “Вы отвернулись от Меня. Поэтому Я обращусь к тем, кого вы не считали Божьим народом. Тогда вы начнёте ревновать. И те люди из других народов, которые раньше не знали Меня, будут раздражать вас” (Второзаконие 32:21).
20 Пророк Исаия тоже смело сказал от имени Бога: “Меня нашли те, кто не искал Меня. Я показал Себя тем, кто не просил Меня об этом” (Исаия 65:1).
21 А про Израиль Бог сказал: “Весь день Я протягивал руки к непослушному народу, который упрямился и бунтовал против Меня” (Исаия 65:2). | 1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
|
Глава 11 |
1 Я хочу спросить ещё раз: “Неужели Бог отверг Свой народ?” Конечно же нет. Я сам израильтянин, потомок Авраама, из колена Вениамина.
2 Бог не отверг Своего народа. Наоборот, Он давно решил, что Израиль будет принадлежать Ему. Разве вы не знаете, что Писание говорит о пророке Илии? Он жаловался Богу на Израиль:
3 “Господь, они убили Твоих пророков и разрушили места, где приносили Тебе жертвы. Я остался один. Теперь они хотят убить и меня” (3 Царств 19:10).
4 Что же Бог ответил Илии? “У Меня есть семь тысяч человек, которые не поклонились идолу Ваалу” (3 Царств 19:18).
5 Так же происходит и сейчас. Бог дал израильтянам Свою благодать. Он выбрал среди них небольшую группу людей, которая сохранила Ему верность так же, как это было во времена пророка Илии.
6 Благодать — это Божий дар, который невозможно заслужить своими делами. А если мы получаем что-то благодаря своим поступкам, то это уже нельзя назвать благодатью.
7 Что же произошло? Израиль пытался заслужить Божью благодать своими делами, поэтому он так и не смог её получить. Но Бог дал Свою благодать тем, кого Он избрал. А остальные ожесточили свои сердца.
8 Писание говорит: “Бог дал им духа усыпления, который погрузил их в духовное равнодушие. Они ослепли и поэтому не видят истину. Они оглохли и поэтому не слышат Божий голос. И так продолжается до сегодняшнего дня” (Второзаконие 29:4, Исаия 29:10).
9 Царь Давид сказал, что даже благословения обернутся для них расплатой за их упрямство: “Пусть накрытый стол станет для них западнёй, и они попадут в ловушку. Пусть они споткнутся о камень и получат то, что заслужили.
10 Пусть их глаза ослепнут и перестанут видеть. Пусть их спины никогда не разогнутся под тяжёлым бременем” (Псалом 68:23-24).
11 И я спрошу: “Неужели Израиль споткнулся так, что больше не сможет подняться?” Конечно же нет! Израиль отпал от Бога, и поэтому сейчас Бог спасает людей из других народов. Но это пробудит у Израиля ревность и желание вернуться к Богу.
12 Когда Израиль отпал от Бога и потерял Его, это принесло благословение всему миру и обогатило другие народы. Насколько же больше благословений получит весь мир, когда Израиль вернётся к Богу!
13 Бог дал мне апостольское служение, чтобы я мог трудиться среди вас, верующих из разных народов. И я очень ценю своё служение.
14 Я надеюсь, что мой труд среди других народов подтолкнёт мой родной еврейский народ снова искать Бога всем своим сердцем. И тогда хотя бы некоторые из них смогут получить спасение.
15 Когда Израиль отверг Христа, это принесло миру примирение с Богом. А когда Израиль примет Христа, это станет для мира как новая жизнь после смерти.
16 Когда созревает первый урожай, вы делаете тесто и первую лепешку приносите Богу. После этого Бог освящает и всё оставшееся тесто. Бог освятил нашего отца Авраама, поэтому и его потомки освящены. Если корень свят, то и ветви святы.
17 Но некоторые потомки Авраама отломились, как ветви оливкового дерева. А тебя, человека из другого народа, Бог привил на их место, как дикую ветвь. Теперь корень, который питает всё оливковое дерево, даёт жизнь и тебе. Поэтому ты получаешь те же благословения, которые Бог обещал Аврааму и его потомкам.
18 Но не считай себя лучше тех ветвей, которые отломились от дерева. Помни, что не ты питаешь корень, а корень питает тебя.
19 А кто-то скажет: “Эти ветви отломились, чтобы Бог привил меня на их место”.
20 Да, это так. Но помни, что те израильтяне, которые не поверили во Христа, отломились от дерева, как ветви. А ты поверил во Христа, и Бог привил тебя к этому дереву. Поэтому не гордись, а относись к этому с трепетом и благодарностью.
21 Бог отломил те ветви, которые всегда были частью этого дерева. И если ты потеряешь веру во Христа, то Бог не пощадит и тебя.
22 Итак, ты видишь Божью доброту и строгость. Бог строго относится к тем, кто отпал и не покоряется Ему. А к тебе Он проявляет Свою доброту. Поэтому не пренебрегай Божьей добротой, иначе Бог отсечёт и тебя, как ветвь от этого дерева.
23 Но если израильтяне перестанут отвергать Христа и поверят в Него, то Бог вернёт их на прежнее место и снова привьёт их к этому дереву.
24 Ты — человек из другого народа. Бог срезал тебя, как ветвь с дикого оливкового дерева, и вопреки природе Он привил тебя к садовому оливковому дереву. Поэтому тем более Бог сможет вернуть на своё место родные ветви и снова привить их к дереву, на котором они росли раньше.
25 Братья, я хочу открыть вам тайну, чтобы вы не думали, что вы лучше, чем израильский народ. Бог заранее определил то количество людей из других народов, которое войдёт в Его Царство. Сейчас часть израильского народа ожесточила свои сердца против Христа. И это будет продолжаться до тех пор, пока полное количество людей из других народов не обратится к Иисусу.
26 И тогда весь Израиль, который обратится ко Христу, получит спасение. Писание говорит: “Избавитель придёт с горы Сион в Иерусалиме и избавит народ Иакова от грехов.
27 Бог пообещал: “Я очищу Свой народ от грехов и заключу с ним Нерушимый Договор” (Исаия 59:20-21).
28 Сейчас часть Израиля противится Доброй Вести о Христе. Поэтому спасение пришло к вам, людям из других народов. Но Бог избрал Израиль. И Он продолжает любить его, потому что Он дал Свои обещания Аврааму, Исааку и Иакову — родоначальникам еврейского народа.
29 Бог никогда не забирает Свои дары и не отменяет Своего призвания.
30 Раньше вы, люди из других народов, не покорялись Богу, но теперь Бог помиловал вас. Это произошло потому, что Израиль отверг Добрую Весть о Христе.
31 Сейчас Израиль все ещё не принимает Христа, и поэтому Бог даёт Свою милость вам, людям из других народов. Но наступит время, когда Бог даст Свою милость и Израилю.
32 Все оказались во власти греха, потому что никто не слушался Бога. Поэтому Бог всем покажет Свою милость.
33 Каким же огромным богатством, мудростью и знанием обладает Бог! Какой же тайной Он покрывает все Свои решения! И как же необъяснимы все Его пути!
34 Кто может понять замысел Господа, Его намерения и действия? Кто может дать Ему совет?
35 Разве может кто-то сделать Бога своим должником? Ведь мы ничего не можем дать Ему взаймы.
36 Бог — источник всего. Он поддерживает всё Своей силой. И всё, что Он сотворил, существует для Него. Пусть всё творение вечно славит Его. Аминь. | 1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
|
Глава 12 |
1 Братья, Бог проявил к нам Свою милость. Поэтому я очень прошу вас посвятить Ему всю свою жизнь. Ваши тела не должны служить греху. Наоборот, полностью отдайте себя Богу. Тогда Он с радостью примет вашу жизнь как живую и святую жертву. И вы поймёте, в чём заключается суть и смысл вашего служения Богу.
2 Не следуйте ценностям этого мира, которые противоречат Божьему Слову. Обновите своё мышление, чтобы понять, что хочет сделать Бог. У Него всегда добрые намерения. У Него самые лучшие планы, которые идеально подходят нам.
3 Бог подарил мне Свою благодать, и я говорю каждому из вас: не думайте, что ваше служение лучше, чем у других. Наоборот, будьте честны с собой и судите о себе здраво. Помните, что Бог дал каждому свою меру веры, чтобы каждый мог выполнять то служение, которое поручил ему Бог.
4 Посмотрите на тело человека: оно состоит из многих частей, и каждая часть выполняет свою роль.
5 Так же происходит и в Церкви. Нас много, и мы все очень разные. Но Христос объединил нас, поэтому Церковь — это единое Тело Христа. Теперь каждый из нас соединён с другими верующими, как часть одного организма.
6 Бог дал нам Свою благодать, и мы получили различные дары. Если у кого-то есть дар пророчества, он должен говорить то, что открывает ему Бог, в соответствии со своей верой.
7 Если у кого-то есть дар служить другим, он должен помогать тем, кому нужна помощь. Если Бог дал кому-то дар учителя, он должен обучать других.
8 Если у кого-то есть дар вдохновлять, он должен укреплять веру людей. Если кто-то может заниматься благотворительностью, он должен проявлять щедрость. Если у кого-то есть способность руководить, он должен относиться к своим обязанностям ответственно. Если кто-то умеет сострадать другим, он должен помогать тем, кто попал в беду, и делать это без раздражения.
9 Проявляйте искреннюю любовь друг к другу. Ненавидьте всё, что приносит зло и стремитесь делать добро.
10 Любите друг друга, как братья. Стройте в церкви тёплые отношения, как в семье. Цените и уважайте друг друга, несмотря на разные мнения и характеры.
11 Не ленитесь. Относитесь к служению Господу с полной отдачей и служите Ему в огне Святого Духа.
12 Всем сердцем надейтесь на Бога, и это наполнит вас радостью. Будьте терпеливы, когда проходите через страдания. Регулярно уделяйте время для молитвы.
13 Помогайте верующим, когда они сталкиваются со сложностями. Делитесь с ними тем, что у вас есть, и проявляйте искреннее гостеприимство.
14 Благословляйте тех, кто преследует вас. Благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с теми, кто радуется. И плачьте с теми, кто плачет.
16 Живите в согласии друг с другом. Не думайте, что вы лучше других. Не пренебрегайте общением с простыми людьми. И не считайте, что вы умнее всех.
17 Не причиняйте зла тем, кто сделал вам зло. Наоборот, стремитесь поступать правильно, даже если вы оказались в сложной ситуации.
18 Делайте всё возможное, чтобы жить в мире со всеми людьми.
19 Мои дорогие, не мстите за себя. Наоборот, доверьте свою ситуацию Богу, и Он Сам изольёт Свой гнев на ваших врагов. Господь говорит в Писании: “Я Сам отомщу. И каждый человек получит то, что заслужил” (Второзаконие 32:35).
20 Поэтому если твой враг голоден, накорми его. Если он хочет пить, дай ему воды. Тогда он испытает такое жгучее угрызение совести, как будто ему на голову высыпали горящие угли.
21 Зло не должно одержать над тобой победу. Если в ответ на зло ты будешь делать добро, то ты победишь зло. | 1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;
17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. |
Глава 13 |
1 Каждый человек должен подчиняться государственной власти, потому что такую систему создал Бог. И те, кто сейчас стоит у власти, делают это в том порядке, который установил Бог.
2 Поэтому если человек восстаёт против власти, он идёт против Божьего порядка. И тот, кто так поступает, навлечёт на себя наказание.
3 Власть не страшна для тех, кто кто делает добро, а только для тех, кто делает зло. Хочешь не бояться власти? Делай добро и получишь её одобрение.
4 Представитель власти служит Богу и трудится для твоей пользы. Но Божий слуга не просто так носит меч. У него есть право наказывать тех, кто делает зло. Поэтому такие люди будут жить в страхе перед наказанием.
5 Вы должны подчиняться властям не только из-за страха наказания, но и потому, что так подсказывает совесть.
6 Вы платите налоги, потому что Бог поручил представителям власти заботиться о порядке. И они постоянно заняты тем, чтобы выполнять свои обязанности.
7 Итак, отдавайте всё, что вы обязаны отдать. Если нужно заплатить налог или денежный сбор, то заплатите. Если нужно проявить к кому-то уважение или оказать кому-то почтение, то сделайте это.
8 У вас не должно быть никаких долгов, кроме одного: вы всегда должны любить друг друга. Кто любит другого человека, тот исполнил Закон Моисея.
9 Вот какие заповеди Бог дал через Моисея: “Не убивай. Не нарушай супружеской верности. Не воруй. Не завидуй тому, что есть у других”. Суть этих заповедей и всех остальных заключается в одном: “Люби другого человека так же, как ты любишь себя”.
10 Кто любит, тот не причиняет зла другому. Поэтому кто любит, тот исполняет Закон Моисея.
11 Поступайте так и помните, что уже наступило время духовно пробудиться. И теперь день нашего спасения ближе, чем когда мы впервые поверили в Иисуса.
12 Ночь прошла, и скоро наступит день. Поэтому перестаньте делать то, что вы делали во тьме. Живите во свете, делайте добро, и это станет вашим орудием против тьмы.
13 Мы живём во свете дня. Поэтому поступайте так, как хочет Бог. Не ведите разгульную жизнь и не пьянствуйте. Не предавайтесь сексуальной распущенности и разврату. Не ссорьтесь и не завидуйте друг другу.
14 Наоборот, наденьте на своего внутреннего человека новую Божью природу. Тогда вы будете поступать так же, как наш Господь Иисус Христос. И вы не будете думать о том, как удовлетворить свои греховные желания. | 1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
|
Глава 14 |
1 Поддерживайте общение с людьми, у которых слабая вера. И не спорьте с ними из-за вопросов, которые вызывают разногласия.
2 Один уверен, что можно есть любую пищу. А другой, чья вера всё ещё слаба, сомневается, что Бог сделал всю пищу чистой. Он боится случайно съесть мясо, посвящённое идолам, поэтому он ест только овощи.
3 Кто ест любую пищу, тот не должен относиться с презрением к тем, кто этого не делает. А тот, кто отказывается есть какую-то пищу, не должен осуждать тех, кто ест всё. Помните, что Бог принял каждого из вас.
4 Разве у тебя есть право судить того, кто принадлежит Господу? Только Господь решает, прав Его слуга или нет. И если Его слуга неправ, то Бог способен его исправить.
5 Один человек считает, что некоторые дни важнее других. А кто-то думает, что все дни одинаковы. Пусть каждый поступает в соответствии со своими убеждениями.
6 Некоторые выделяют один день и посвящают его Господу. А другие считают, что не существует никаких особых дней. Поэтому каждый день они одинаково посвящают Богу. Один ест любую пищу и благодарит за неё Бога. А кто-то другой отказывается есть какую-то пищу, но он всё равно благодарит Бога за то, что имеет.
7 Никто из нас не живёт для себя. Вся наша жизнь от самого начала и до самого конца находится в руках Господа.
8 Пока мы живём, мы принадлежим Господу. Однажды наша жизнь на земле закончится, и даже тогда мы всё равно будем с Ним. Итак, мы всегда принадлежим Господу.
9 Когда Христос умер и воскрес, Он показал, что у Него есть власть над жизнью и смертью. Поэтому теперь Он Господь и для тех, кто жив, и для тех, чья жизнь на земле уже закончилась.
10 Почему же ты осуждаешь другого верующего? И почему ты смотришь на него свысока? Помните, что однажды все мы будем стоять перед Христом, и Он будет судить нас.
11 Господь говорит в Писании: “Я — живой Бог. Каждый склонится передо Мной на коленях. Каждый прославит Меня и признает, что Я — Бог” (Исаии 45:23).
12 Итак, каждый из нас даст отчёт Богу за свою жизнь.
13 Поэтому перестаньте осуждать друг друга. Вместо этого следите за тем, как вы поступаете. Ведите себя так, чтобы не сбивать других верующих с правильного пути и не подталкивать их к тому, что может сделать их веру слабой.
14 Благодаря Господу Иисусу я знаю и полностью уверен в том, что никакая пища не может осквернить человека. Но если кто-то считает, что ему нельзя есть какую-то пищу, и всё же он ест её, то он идёт против своей совести. Тогда он будет чувствовать, что поступил неправильно и осквернил себя.
15 Если другой верующий расстраивается из-за того, что ты ешь, то ты относишься к нему без любви. Из-за еды не разрушай веру своего брата, за которого умер Христос.
16 Вы уверены, что поступаете правильно. Но ваши убеждения не должны становиться причиной для ссор или конфликтов.
17 Ни пища, ни питьё не могут показать, живёт ли человек в Божьем Царстве. Наоборот, Божье Царство проявляется в праведности, мире и радости, которые даёт Святой Дух.
18 Поэтому кто поступает праведно, живёт в мире с Богом и людьми, и также наполнен радостью Святого Духа, тот служит Христу. Такой человек радует Бога и заслуживает уважения людей.
19 Итак, делайте всё возможное, чтобы жить со всеми в мире и укреплять веру друг друга.
20 Не спорьте друг с другом из-за еды и не разрушайте того, что делает Бог в жизни другого. Никакая пища не может сделать человека нечистым. Но если другой верующий расстраивается из-за того, что ты ешь, то ты поступаешь неправильно.
21 Лучше отказаться от мяса, вина или чего-то ещё, если из-за этого другой верующий огорчается, поступает против своей совести или его вера становится слабее.
22 Ты веришь, что ты прав? Пусть это будет твоим личным убеждением и останется между тобой и Богом. Благословен тот человек, который сделал свой выбор, и не испытывает чувства вины.
23 А если вы принимаете пищу и сомневаетесь в том, правильно ли вы поступаете, то вы будете испытывать чувство вины. В таком случае вы идёте против своей веры. И это значит, что вы грешите.
Стихи 24-26 должны находиться в главе 16: 25-27 | 1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
16 Да не хулится ваше доброе.
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
|
Глава 15 |
1 Мы, сильные в вере, должны с терпением поддерживать тех, кто слабее нас. Мы не должны заботиться только о своих интересах.
2 Наоборот, каждый из нас должен думать о других. Мы должны поступать так, чтобы это приносило пользу окружающим и укрепляло их веру.
3 Христос жил не для Себя, а для Бога. В Писании сказано, что Он принял на Себя оскорбления, которые люди говорили против Бога (Псалом 68:10).
4 То, что мы читаем в Писании сейчас, было написано задолго до нас. Всё Писание учит нас терпению и помогает не терять надежду.
5 Бог делает нас терпеливыми. Он вдохновляет и поддерживает нас. Пусть Он поможет вам жить в согласии друг с другом и поступать так, как учит Иисус Христос.
6 Тогда вы все вместе в полном единстве будете славить Бога, Отца нашего Господа Иисуса Христа.
7 Христос принял вас. Поэтому и вы принимайте друг друга, и этим вы прославите Бога.
8 Я говорю это потому, что Христос служил евреям. И через Него Бог показал им, что Он исполняет то, что обещал нашим отцам — Аврааму, Исааку и Иакову.
9 Христос также служил людям из других народов. И через Него Бог показал им Свою милость, чтобы они стали славить Его. Писание говорит: “Господь, я буду славить Тебя среди разных народов. Я буду петь хвалу Твоему имени” (Псалом 17:50).
10 Писание также говорит: “Все народы, радуйтесь вместе с Божьим народом” (Второзаконие 32:43).
11 И ещё сказано в Писании: “Все народы, хвалите Господа. Все племена, прославляйте Бога” (Псалом 116:1).
12 Пророк Исаия также говорит: “Восстанет Потомок из рода царя Давида. Он будет править народами, и все народы будут надеяться на Него” (Исаия 11:10).
13 Бог — источник надежды. Доверяйте Ему, и Он наполнит вас огромной радостью и миром. Святой Дух действует в вас Своей силой так, что вы никогда не потеряете эту надежду.
14 Братья мои, я уверен, что вы добры друг к другу. И у вас есть все необходимые знания, чтобы делиться ими друг с другом.
15 Братья, я пишу вам довольно прямо, чтобы напомнить о том даре, который я получил по Божьей благодати.
16 Я служу Иисусу Христу среди разных народов и, как священник, привожу их к Богу. Я рассказываю им Добрую Весть, а Святой Дух освящает эти народы. И такое служение радует Бога.
17 Поэтому я тоже радуюсь всему, что Иисус Христос делает через меня, когда я служу Богу.
18 Я не говорю о себе, а только о том, какую работу Христос совершил через меня. Когда я проповедовал людям из разных народов, они верили тому, что слышали и видели. Поэтому они с верой обращались к Богу, чтобы жить так, как хочет Он.
19 Бог могущественно действовал силой Своего Духа. Он совершал чудеса, и люди видели сверхъестественные проявления. Когда я шёл от Иерусалима до Иллирика, я везде распространял Добрую Весть о Христе.
20 Я не хотел проповедовать там, где кто-то другой уже начал своё служение. Поэтому я стремился идти туда, где люди ещё не слышали имя Христа.
21 Писание говорит: “Его увидят те, кто ничего о Нём не знал. О Нём узнают те, кто никогда о Нём не слышал” (Исаия 52:15).
22 Я много раз хотел прийти к вам, но я трудился в других местах, поэтому я откладывал эту поездку.
23 На протяжении многих лет я хотел увидеться с вами. И сейчас я уже закончил служение там, где проповедовал раньше.
24 Я планирую путешествие в Испанию и по пути я сделаю остановку у вас в Риме. Я надеюсь увидеться с вами и побыть у вас какое-то время. А потом я хочу, чтобы вы помогли мне добраться до Испании.
25 А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы послужить святому народу Божьему.
26 Верующие в Македонии и Ахаи собрали пожертвование, чтобы помочь тем верующим в Иерусалиме, которым нужна помощь.
27 Они сделали это с радостью, потому что они благодарны еврейскому народу. Ведь сначала евреи поделились с другими народами своими духовными благословениями. А теперь эти народы должны послужить евреям своими материальными благословениями.
28 Я выполню это поручение и лично принесу их пожертвование в Иерусалим. После этого я отправлюсь в Испанию и сделаю остановку у вас в Риме.
29 Когда я приду к вам, я принесу вам Добрую Весть о Христе. И я уверен, что Бог благословит вас в полной мере.
30 Братья, Святой Дух наполнил нас Своей любовью. Поэтому во имя нашего Господа Иисуса Христа я очень прошу вас постоянно молиться за меня и моё нелёгкое служение.
31 Молитесь, чтобы Бог избавил меня от неверующих, которые живут в Иудее. Молитесь также, чтобы святой народ Божий в Иерусалиме хорошо принял моё служение.
32 И если Богу будет угодно, то после этого я с радостью отправлюсь к вам и отдохну у вас.
33 Пусть Бог всегда будет с вами и пусть Его мир наполняет ваши сердца. Аминь. | 1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,
9 а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.
10 И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его.
11 И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы.
12 Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.
14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;
15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати
16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,
18 ибо не осмелюсь сказать что - нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
21 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.
22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,
24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.
|
Глава 16 |
1 Я хочу познакомить вас с нашей сестрой Фивой, которая служит диакониссой в церкви города Кенхрея.
2 Вы — святой народ Божий. И я прошу вас принять её достойно, как женщину, которая посвятила себя Господу. Она помогала мне и многим другим. Поэтому теперь вы тоже помогите ей и обеспечьте её всем необходимым.
3 Передавайте привет Прискилле и Акилу, с которыми мы вместе трудились для Иисуса Христа.
4 Я благодарен им за то, что ради меня они рисковали своими жизнями. Их благодарят за это и все церкви, где люди из разных народов обратились ко Христу. Передавайте привет церкви, которая собирается у них дома.
5 Передавайте привет моему дорогому брату Епенету, который первым пришёл ко Христу в провинции Асия.
6 Приветствуйте Мариам, которая проделала большую работу для вас.
7 Передавайте привет моим родственникам Андронику и Юнии, которые были в тюремном заключении вместе со мной. Они поверили во Христа раньше меня, и среди других апостолов они пользуются особым уважением.
8 Приветствуйте брата Амплия, который стал мне особенно дорог как брат во Христе.
9 Передавайте привет Урбану, с которым мы вместе трудились для Господа. Приветствуйте также дорогого брата Стахия.
10 Передавайте привет Апеллесу, который прошёл через испытания и показал свою верность Христу. Приветствуйте всех верующих из семьи Аристовула.
11 Передавайте привет моему родственнику Иродиону. Приветствуйте и тех, кто обратился к Господу в семье Наркисса.
12 Передавайте привет Трифене и Трифосе, которые трудятся для Господа. Приветствуйте также дорогую Персиду, которая проделала большую работу для Господа.
13 Передавайте привет Руфу, которого избрал Господь. Передавайте привет и его матери, которая стала матерью и для меня.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерму, Патрову, Ермию и других братьев, которые вместе с ними.
15 Передавайте привет Филологу и Юлии, Нирею и его сестре, Олимпу и всем верующим, которые находятся с ними.
16 В знак святой Божьей любви приветствуйте друг друга братским поцелуем. Вам передают привет все церкви, которые принадлежат Христу.
17 Братья, вы следуете учению Христа. Поэтому я очень прошу вас остерегаться тех, кто идёт против этого учения. Такие люди приносят разделения и подталкивают других ко греху. Поэтому избегайте общения с ними.
18 Такие люди не служат нашему Господу Иисусу Христу, а преследуют свои собственные интересы. Они красиво говорят, льстят и пользуются доверчивостью людей, чтобы ввести их в заблуждение.
19 Все знают, что когда вы обратились к Богу, вы стали жить так, как хочет Бог. Поэтому я радуюсь за вас. Я хочу, чтобы вы делали добро с мудростью и не имели ничего общего со злом.
20 Бог — источник мира. И скоро Он сокрушит сатану под вашими ногами. Живите в благодати нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.
21 Вам передаёт привет Тимофей, с которым я тружусь для Господа. А также вас приветствуют мои родственники — Луций, Иасон и Сосипатр.
22 Я, Тертий, написал это письмо под диктовку Павла. Я тоже верю в Господа и приветствую вас.
23 Вам передаёт привет Гай, который радушно принял меня и всю церковь в своём доме. Вас приветствуют брат Кварт и брат Ераст, который управляет городскими финансами.
24 Живите в благодати нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.
25 Я проповедую Добрую Весть об Иисусе Христе. Через эту Весть Бог может сделать вас сильными. Он дал мне откровение о тайне, которую Он никому не открывал на протяжении многих веков.
26 Пророки давно говорили об этом в Писании, и теперь вечный Бог открыл эту тайну людям. Он поручил нам рассказать о ней всем народам, чтобы они поверили в Бога и стали жить так, как хочет Он.
27 И благодаря Иисусу Христу мы будем вечно славить единственного мудрого Бога. Аминь. | 1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова.
11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.
22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание.
23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.
24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
|