Отключить синодальный перевод >>>

Понятная Библия

Синодальный перевод

Глава 1

1 Я, Павел, стал рабом Иисуса Христа. Бог дал мне призвание и поставил меня апостолом. Он избрал меня, чтобы я проповедовал Добрую Весть о Боге.
2 Бог давно обещал исполнить то, что Он открыл через Своих пророков. Бог говорил им о Доброй Вести, и пророки записали это в святые Писания.
3 Я проповедую Добрую Весть о Божьем Сыне. Он родился в теле человека и стал потомком царя Давида.
4 Но когда Христос умер, то Бог воскресил Его силой Духа Святого. И это показало, что наш Господь Иисус Христос является Сыном Божьим.
5 Через Христа мы получили благодать и апостольство. Во имя Иисуса мы приносим веру во все народы, и они покоряются Богу.
6 Иисус Христос призвал вас к Себе из этих народов.
7 Я пишу всем, кто живёт в Риме. Бог показал вам Свою любовь. Он призвал вас к Себе и сделал вас святыми. Примите благодать и мир от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
8 Вы верите в Иисуса и распространяете вашу веру по всему миру. Поэтому в первую очередь во имя Иисуса Христа я хочу поблагодарить моего Бога за всех вас.
9 Когда я проповедую Добрую Весть о Божьем Сыне, я служу Богу духом моим. И Бог знает, что я помню о вас и постоянно молюсь за вас.
10 Я хочу навестить вас, но я всегда молюсь и спрашиваю у Бога о Его планах.
11 У меня есть желание передать вам духовный дар, который укрепит вас. Поэтому я очень хотел бы увидеть вас.
12 Когда мы встретимся, то моя вера сделает сильными вас, а ваша вера сделает сильным меня.
13 Братья, знайте, что я много раз планировал навестить вас. Но до сих пор я сталкиваюсь с препятствиями. Я вижу результаты своего труда среди других народов. И я хотел бы повлиять и на вас.
14 Я должен проповедовать цивилизованным язычникам и диким племенам, образованным и необразованным людям.
15 Поэтому я очень хочу принести Добрую Весть о Христе и вам, кто живёт в Риме.
16 Я не боюсь проповедовать Добрую Весть о Христе. Когда я проповедую эту Весть, Бог действует силой Своей. И Божья сила спасает всех, кто верит в Иисуса. Во-первых, это относится к евреям, но точно так же это относится и к язычникам.
17 Кто поверит в Добрую Весть о Христе, тот получит Божью праведность, которая приходит от веры. И человек остаётся праведным до тех пор, пока он верит. Писание говорит: “Праведник верит в Бога. Праведник живёт для Бога”.
18 Безбожники делают зло. И злыми делами они заглушают голос истины. Бог гневается с неба на неверие людей и за все их мерзкие поступки.
19 Люди могут понять, кто такой Бог, потому что Бог ясно показал людям, как о Нём можно узнать.
20 Бог создал этот мир. И когда люди рассматривают Божье творение, то всё творение ясно говорит о невидимом Боге, о Его вечной силе и о Его характере. Поэтому никто не может сказать, что он не знал о существовании Бога.
21 Люди понимали, что Бог существует, и что Он достоин славы. Но они не прославляли Бога и не благодарили Его. Люди размышляли о глупостях, и тьма наполнила их глупые сердца.
22 Люди заявили, что они стали мудрыми, но они стали безумными.
23 Люди не прославили бессмертного Бога, но изобразили Его в виде смертного человека. Они сделали идолов в виде птиц, животных и змей.
24 И Бог отвернулся от людей. Люди наполнили свои сердца похотливыми желаниями и развратились. Они делали со своими телами позорные вещи.
25 Бог создал этот мир, и Он достоин вечной славы. Аминь. Но люди заменили Божью истину на ложь. Они поклонялись и служили творению вместо Творца.
26 Поэтому Бог отвернулся от людей, и они наполнили себя позорными желаниями. Женщины заменили естественные отношения с мужчинами на противоестественные.
27 Мужчины поступили точно так же. Они отказались от естественных отношений с женщинами. Мужчины воспылали похотливыми желаниями друг ко другу и вступили в извращённую связь. Они заблуждаются, и внутри себя они должны получить наказание, которое они заслужили.
28 Люди не хотели познавать Бога, поэтому Бог отвернулся от них. И люди стали размышлять о разврате и делать то, что запрещено.
29 Люди наполняют себя разными грехами. Они принимают участие в сексуальной распущенности. Они злобные и жадные. Они ненавидят и завидуют. Они убивают и ссорятся. Они обманывают и радуются, когда к другому человеку приходит несчастье.
30 Люди распространяют сплетни и ложные обвинения. Они ненавидят Бога и жестоко обращаются с другими. Они хвастаются и возвышают самих себя. Они вынашивают злые планы и бунтуют против родителей.
31 Люди глупо поступают и нарушают свои обещания. Они никого не любят, они враждебно настроены и никого не жалеют.
32 Такие люди знают, что Бог судит справедливо. Они знают, что тот, кто занимается такими делами, заслуживает смерти. Но они всё равно делают эти злые дела и одобряют тех, кто поступает так же, как они.
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, -
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда - нибудь благопоспешила мне придти к вам,
11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Глава 2

Человек, ты не оправдаешь себя, когда осуждаешь другого, потому что ты грешишь так же, как и он. Поэтому когда ты осуждаешь других, ты осуждаешь самого себя.
2 Мы знаем, что Бог справедливо будет судить всех, кто делает злые дела.
3 Человек, ты судишь других людей, но грешишь так же, как они. Неужели ты думаешь, что избежишь Божьего суда?
4 Не пренебрегай великой добротой Бога. Не пренебрегай, когда Он прощает тебя и проявляет большое терпение к тебе. Разве ты не понимаешь, что Божья доброта приводит тебя к покаянию?
5 Но ты упрямишься и в своём сердце не раскаиваешься во грехе. Ты собираешь Божий гнев против себя. И Бог покажет Свой гнев в тот день, когда Он будет справедливо судить тебя.
6 В день суда каждый человек получит от Бога то, что он заслужил своими делами.
7 Бог даст вечную жизнь тому, кто терпеливо делает добро и прославляет Бога. Такой человек чтит Бога и стремится к вечности.
8 Но если кто-то поступает эгоистично, не подчиняется истине и делает злые дела, то Бог изольёт на него ярость и гнев.
9 Если человек делает зло, то его душа будет страдать, и он будет жить в тяжёлых обстоятельствах. Во-первых, это относится к евреям, но точно так же это относится и к язычникам.
10 А кто делает добро, тот увидит Божью славу. Такого человека будут уважать, и он обретёт мир. Во-первых, это относится к евреям, но точно так же это относится и к язычникам.
11 Бог поступает со всеми по справедливости.
12 У язычников не было Закона Моисея. Поэтому Бог не будет судить их на основании Закона. Но язычники грешили, поэтому они погибнут. У евреев был Закон Моисея. Но они тоже грешили и нарушали Закон. И Бог будет судить евреев на основании Закона Моисея.
13 Если кто-то слушает Закон и живёт во грехе, то Бог осудит такого человека. Бог оправдает только того, кто исполнит Закон Моисея.
14 У язычников, которые поверили в Иисуса, нет Закона Моисея. Но они естественным образом делают то, о чём говорит Закон. Внутри себя они знают Закон.
15 Бог написал Свой Закон в сердцах язычников, которые поверили во Христа. Язычники показывают, что Закон действует в их сердцах. Поэтому их совесть говорит им, насколько правильно они поступают. В одном случае их мысли обвиняют их. А в другом случае их мысли подтверждают, что они поступают правильно.
16 Я проповедую Добрую Весть о Христе. И я говорю, что наступит день, когда Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.
17 Ты называешь себя Иудеем. Ты успокаиваешь себя тем, что ты знаешь Закон Моисея. И ты хвастливо выставляешь напоказ свою веру в Бога.
18 Ты знаешь то, что хочет сделать Бог. Ты понял, о чём учит Закон, и ты понимаешь, как правильно поступать.
19 Ты уверен, что можешь вести слепых. Ты убеждён, что стал светом для тех, кто живёт во тьме.
20 Ты считаешь, что можешь исправлять глупцов. Ты уверен, что можешь учить неразумных. И ты говоришь, что Закон несёт в себе знание и истину.
21 Но как же так? Ты учишь других, но не учишь самого себя.

22 Ты проповедуешь: “Не воруй”. Но ты воруешь. Ты говоришь: “Не нарушай супружеской верности”. Но ты спишь с другими. Ты ненавидишь идолов, но грабишь языческие храмы.
23 Ты гордишься тем, что знаешь Закон Моисея. Но ты нарушаешь Закон и позоришь Бога.
24 Писание говорит: “Из-за вас язычники проклинают имя Бога”.
25 Обрезание имеет смысл, если ты исполняешь Закон Моисея. Но если ты нарушаешь Закон, то обрезание теряет смысл. И ты становишься таким же, как необрезанный человек.
26 Предположим, необрезанный человек соблюдает требования Закона. В таком случае Бог будет относится к нему, как к обрезанному человеку.
27 Ты — обрезанный еврей. Ты знаешь Писание, но нарушаешь Закон Моисея. Язычники не делают обрезание. Но если необрезанный язычник исполняет Закон, то он осудит тебя, обрезанного еврея.
28 Ты не станешь Иудеем потому, что ты родился в еврейской семье. Ты не сделаешь себе настоящее обрезание, если обрежешь своё тело снаружи.
29 Человек не поменяет своё сердце, если буква за буквой он исполняет то, что написано в Законе. Человек становится Иудеем, когда он меняется внутри. Настоящее обрезание делает Дух Святой, и оно происходит в сердце. Такого человека будет хвалить Бог, а не люди.
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6 Который воздаст каждому по делам его:
7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;
8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Глава 3

1 В чём же заключается особенность еврейского народа? И в чём же смысл обрезания?
2 Евреи очень сильно отличаются от других народов во всех отношениях. Но самое большое отличие в том, что Бог доверил им Своё Слово.
3 Да, некоторые евреи перестали верить в Бога. Но разве их неверие может уничтожить Божью верность?
4 Конечно же нет. Каждый человек лжёт, а Бог говорит истину. В Писании сказано о Боге: “Все Твои слова справедливы. И когда Ты будешь судить людей, Ты победишь”.
5 Но некоторые рассуждают: “Это несправедливо, когда Бог гневается на нас за наши грехи. Ведь чем больше мы грешим, тем более праведным выглядит Бог”. Что же сказать на это?
6 Бог будет судить мир. И, конечно, это справедливо, когда Бог гневается на людей за их грехи.
7 Но человек спорит: “Когда я поступаю неправильно, то это делает Божью истину более очевидной. Я грешу, но это приносит славу Богу. Поэтому Бог не должен судить меня за мои грехи”.
8 Такие люди рассуждают: “Мы будем делать зло, потому что зло приносит добро”. Они клевещут на нас и говорят, что мы учим других так поступать. Но Бог будет судить таких людей по справедливости.
9 Мы — евреи. Но неужели мы лучше, чем язычники? Конечно же нет. Мы уже доказали, что все евреи и все язычники находятся под властью греха.
10 Писание говорит: “Не существует ни одного праведного человека. Ни одного.
11 Нет ни одного разумного человека. Никто не стремится к Богу.
12 Все отвернулись от Бога, и все ни на что негодны. Никто не делает добро. Совсем никто.
13 Люди открывают рот, как будто открыли гроб. Они говорят ложь. Слова их опасны, как яд гадюки.
14 Они осыпают друг друга проклятиями и обижают горькими словами.
15 Они готовы убить друг друга.
16 На своём пути они всё разрушают и приносят несчастье.
17 Они не умеют жить мирно с другими людьми.
18 И они совсем не боятся Бога”.
19 Бог дал Свой Закон евреям. И мы знаем, что евреи живут под властью Закона Моисея. Но когда говорит Закон, то всякий человек умолкает. Он ничего не может сказать в своё оправдание. Весь мир становится виновным перед Богом.
20 Бог не даёт Свою праведность тому, кто исполняет Закон Моисея. Все люди нарушают Закон, и поэтому они понимают, что такое грех.
21 Но теперь Бог освобождает нас от исполнения Закона Моисея. Бог даёт нам Свою праведность, о которой говорили Закон и пророки.
22 Божья праведность принадлежит всем, кто верит в Иисуса Христа. Между евреями и язычниками нет никакой разницы.
23 Каждый человек согрешил, и никто не может приблизиться к Божьей славе.
24 Но Бог подарил нам Свою праведность по благодати. Своей кровью Христос заплатил за нашу свободу от греха.
25 Бог заранее определил, что Иисус станет жертвой за грех, чтобы заплатить за наши грехи Своей кровью. Кровь Иисуса очищает от греха того, кто верит в Него. И через жертву Христа Бог показал Свою праведность. Бог простил грехи, которые люди совершили в прошлом.
26 В то время Бог проявил большое терпение. А в настоящее время Он показывает Свою праведность через Христа. Бог — праведный. И Он даёт Свою праведность тому, кто верит в Иисуса.
27 Можем ли мы гордиться тем, что мы соблюдали Закон Моисея, и поэтому Бог дал нам Свою праведность? Нет, это исключено. Теперь мы с радостью говорим, что мы живём по закону веры.
28 Мы признаём, что Бог даёт человеку Свою праведность, потому что он верит в Иисуса, а не потому что человек исполняет Закон Моисея.
29 Неужели Бог сотворил только еврейский народ? Нет, Бог сотворил все народы.
30 Если обрезанный еврей поверит в Иисуса, то Бог даст ему Свою праведность. И тот же самый Бог даст Свою праведность необрезанному язычнику, если он поверит в Иисуса.
31 Неужели когда мы верим во Христа, мы уничтожаем Закон Моисея? Конечно же нет. Через веру человек получает Божью праведность, о которой говорил Закон.
1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Глава 4

1 Что же мы скажем о нашем отце Аврааме? Предположим, он заработал праведность своими поступками.
2 В таком случае, Авраам мог бы хвалиться своими делами. Ведь он сам заработал свою праведность, поэтому Божья праведность ему не нужна.
3 Но что же говорит Писание? “Авраам поверил Богу. Бог увидел его веру и подарил Аврааму Свою праведность”.
4 Когда человек работает, он получает оплату за свой труд. Он заслуживает своё вознаграждение, а не получает подарок.
5 А грешник не может вести себя так, чтобы заработать праведность. Но если он поверит в Бога, то Бог освободит его от греха. Бог увидит веру грешника и подарит ему Свою праведность.
6 Царь Давид также называет благословенным того человека, которому Бог даёт Свою праведность, хотя человек не заслужил это своими делами:
7 “Благословен человек, которому Бог прощает его беззаконные поступки и удаляет от него грехи.
8 Благословен человек, когда Бог снимает с него вину за грех”.
9 Кому же Бог даёт это благословение? Обрезанному еврею или необрезанному язычнику? Мы говорим, что Авраам поверил Богу. Бог увидел его веру и дал Аврааму Свою праведность.
10 Когда же Бог дал ему Свою праведность? До обрезания или после? Бог дал Аврааму Свою праведность до того, как Авраам сделал обрезание.
11 А через обрезание Бог подтвердил, что Он уже дал Свою праведность Аврааму. Обрезание стало печатью праведности, которую Бог поставил на его тело. Но Авраам поверил Богу до обрезания. Поэтому Авраам стал отцом всех верующих, которые не делали обрезание. Бог видит их веру и даёт им Свою праведность.
12 Авраам также стал отцом всех, кто сделал обрезание. Но обрезанные евреи должны ходить по следам Авраама. Они должны верить так же, как верил Авраам до своего обрезания.
13 Через веру Бог дал Аврааму Свою праведность. Бог пообещал Аврааму и его потомкам, что Он даст им в наследство весь мир. Авраам получил это обещание через веру, а не на основании Закона Моисея.
14 Предположим, Бог даст наследство тем, кто исполняет Закон Моисея. В таком случае вера не нужна. И Бог должен отменить обещание, которое Авраам получил через веру.
15 Бог гневается на людей, потому что они нарушают Закон. Но если нет Закона, то нет и вины за преступление.
16 Через веру мы получаем Божье обещание. Бог делает это по Своей благодати. Обещание распространяется на всех потомков Авраама, которые верят так же, как верил Авраам. И неважно, живёт ли человек по Закону Моисея или нет. Авраам стал отцом для всех, кто верит.
17 Писание говорит об Аврааме: “Я сделал тебя отцом многих народов”. Авраам стоял в Божьем присутствии и верил, что Бог возвращает мёртвых к жизни. Авраам верил, что Бог говорит о несуществующих вещах так, как будто они уже существуют.
18 Бог сказал: “Авраам, у тебя будет много потомков”. И даже когда у Авраама не осталось никакой надежды, он продолжал надеяться и верить. Поэтому он стал отцом многих народов.
19 Вера Авраама не ослабела. И он не размышлял о том, что ему исполнилось почти 100 лет, и его тело стало дряхлым. Авраам также не размышлял о том, что Сарра постарела, и она уже не может забеременеть.
20 Авраам не сомневался в том, что Бог исполнит Своё обещание, поэтому Авраам не допускал неверие. Наоборот, Он прославлял Бога и укреплял свою веру.
21 Авраам был полностью уверен, что Бог способен сделать то, что Он пообещал.
22 Поэтому Бог дал Аврааму Свою праведность.
23 Писание говорит: “Бог увидел веру Авраама и дал ему Свою праведность”. Но это написано не только про одного Авраама.
24 Писание также говорит и о всех верующих. Мы верим в Бога, который воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса Христа. Бог видит нашу веру и даёт нам Свою праведность.
25 Иисус стал жертвой за наши грехи. Но Бог воскресил Христа, чтобы мы получили Божью праведность.
1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16 Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22 Потому и вменилось ему в праведность.
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Глава 5

1 Через веру мы получили Божью праведность и примирились с Богом. Это произошло благодаря тому, что сделал наш Господь Иисус Христос.
2 Мы живём в благодати, которую мы получили через веру в Иисуса. Благодать приносит нам радость и даёт нам уверенность, что мы войдём в Божью славу.
3 Мы радуемся, даже когда мы проходим через страдания. Мы знаем, что испытания делают нас выносливыми.
4 А выносливость развивает у нас сильный характер. Человек с сильным характером полностью надеется на Бога.
5 А кто надеется на Бога, тот никогда не разочаруется. Помните, что Бог показал нам Свою любовь. Он дал нам Духа Святого, и Божья любовь наполнила наши сердца.
6 Раньше мы грешили и жили в безысходности. Но Бог назначил определенное время, когда Христос должен был умереть за нас.
7 Вряд ли кто-то захочет отдать свою жизнь за другого человека, даже если это хороший человек. Хотя может быть кто-то и решится умереть ради того, кто сделал ему много добра.
8 Но Христос умер за нас в то время, когда мы жили во грехе. И таким образом Бог доказал, как сильно Он любит нас.
9 Кровь Христа очистила нас от греха, и Бог дал нам Свою праведность. Поэтому теперь мы полностью уверены в том, что Христос спасёт нас от Божьего гнева.
10 Смерть Божьего Сына примирила нас с Богом, хотя в то время мы враждовали с Ним. Но теперь мы сами примирились с Богом. И мы полностью уверены в том, что Христос дал нам жизнь, и Он спасёт нас от смерти.
11 Уже сейчас мы радуемся в Боге, потому что через нашего Господа Иисуса Христа мы получили примирение с Богом.
12 Адам согрешил, и через одного человека в мир пришёл грех. Поэтому из-за Адама все люди стали грешить. И через грех одного человека смерть пришла в этот мир. Поэтому из-за Адама все люди стали умирать.
13 Люди грешили и до того, как Бог дал Закон через Моисея. Но грех не ставился в вину, потому что тогда не было Закона.
14 И люди не могли нарушить Божье повеление, как это сделал Адам. Но со времени Адама до времени Моисея люди умирали. И смерть господствовала над миром. И как Адам принёс всем смерть, так и Христос принёс всем жизнь.
15 Бог подарил нам Свою благодать. Божья благодать и грех Адама принесли противоположные результаты. Адам согрешил, и из-за одного человека умерло множество людей. Но Бог подарил Свою благодать Иисусу Христу. И через одного Человека множество людей в изобилии получило Божью благодать и праведность. Благодать и праведность обладают гораздо большей силой, чем грех.
16 Дар праведности через Христа и грех Адама привели к разным последствиям. Бог осудил Адама за один грех, и один человек сделал виновным всё человечество. Но через Христа Бог подарил Свою благодать. Он освободил людей от множества грехов, и по благодати Бог дал Свою праведность людям.
17 Адам согрешил, поэтому из-за одного человека в мире воцарилась смерть. Но мы приняли великую благодать и дар праведности через Иисуса Христа. И через одного Человека мы будем царствовать в жизни. Христос принёс жизнь, и она обладает гораздо большей силой, чем смерть.
18 Адам согрешил, и один человек сделал виновным в грехе всех людей. А Христос поступил праведно. И один Человек освободил всех людей от греха. Он дал всем людям праведность и жизнь.
19 Адам не покорился Богу, и из-за одного человека множество людей стали грешными. А Христос послушался Бога. И через одного Человека множество людей станут праведными.
20 Адам согрешил, и позже Бог дал Закон через Моисея. Люди нарушали Закон и понимали, как много грехов они совершали. Люди грешили всё больше и больше, и тогда Бог дал Свою благодать в огромном изобилии.
21 Грех царствовал над всеми людьми и приносил им смерть. Но через Божью праведность воцарилась благодать. И благодать принесла нам вечную жизнь через нашего Господа Иисуса Христа.
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Глава 6

1 Но некоторые говорят: “Если мы будем продолжать грешить, то Бог будет давать нам всё больше и больше Своей благодати”. Но, конечно же, это не так.
2 Наша греховная природа умерла. Разве мы можем продолжать жить во грехе?
3 Все мы приняли крещение. И вы знаете, что крещение соединило нас с Иисусом Христом и с Его смертью.
4 Во время крещения мы ушли под воду. Это означает, что мы похоронили себя вместе со Христом. Крещение соединило нас со смертью Христа. Но Бог Отец показал Свою славу и воскресил Христа из мёртвых. Во время крещения мы также поднялись из воды. Это означает, что мы воскресли вместе со Христом, и теперь мы живём новой жизнью.
5 Крещение соединило нас со смертью Христа. И, конечно же, крещение соединило нас с воскресением Христа.
6 Мы получили свободу от греха, который жил в нашем теле. Теперь мы не подчиняемся греху, как рабы. Мы знаем, что вместе со Христом мы распяли старую греховную природу нашего внутреннего человека.
7 А мёртвый человек не грешит, он получил свободу от греха.
8 Мы умерли со Христом. И мы верим, что мы также будем жить со Христом.
9 Мы знаем, что Христос воскрес из мёртвых, и Он никогда не умрёт. Смерть потеряла над Ним свою власть.
10 Христос умер один раз и дал нам свободу от греха. Теперь Христос живёт, и Его жизнь принадлежит Богу.
11 Поэтому думайте о себе, как о свободном человеке, который умер для греха. Думайте также о том, что теперь вы живёте для Бога, и ваша жизнь принадлежит нашему Господу Иисусу Христу.
12 Грех не должен царствовать в вашем смертном теле. Не подчиняйтесь греху, когда он приносит вам похотливые желания.
13 Не отдавайте ваше тело во власть греха. Если вы грешите, то тело становится оружием, которое служит злу. В прошлом ваши грехи вас умертвили, но теперь вы ожили из мёртвых. Поэтому отдайте свою жизнь Богу и сделайте ваше тело оружием, которое служит праведности.
14 Бог освободил вас от исполнения Закона Моисея и дал вам благодать. Поэтому грех не должен господствовать над вами.
15 Мы не живём по Закону Моисея, мы живём по благодати. Но жизнь в благодати не означает, что мы можем жить во грехе.
16 Неужели вы не понимаете? Вы становитесь рабами тех вещей, которым вы подчиняетесь. Если вы подчиняетесь греху, то вы становитесь рабами греха. И грех вас убьёт. А если вы подчиняетесь Богу, то вы становитесь рабами праведности. И праведность даст вам жизнь.
17 Раньше вы жили в рабстве греха. Но теперь вы последовали нашему примеру, и от всего сердца вы подчинились учению Христа. И поэтому мы благодарим Бога за вас.
18 Вы освободились от рабства греха и стали рабами праведности.
19 Я приведу пример из жизни, когда вы жили во грехе. В то время вы отдавали ваши тела в рабство разврата и зла, чтобы заниматься злыми делами. Точно так же теперь вы должны отдать ваши тела в рабство праведности, чтобы делать святые дела.
20 Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности.
21 Ваши злые дела приносили злые плоды. Вы делали такие дела, от которых сейчас вам становится стыдно. Ваши злые поступки вели вас к смерти.
22 Но теперь вы стали рабами Бога и освободились от греха. Вы делаете добрые дела и приносите плоды святости. И святость ведёт вас к вечной жизни.
23 Смерть — это расплата за грех. А жизнь вечная — это дар Божий. И эта жизнь вечная находится в нашем Господе Иисусе Христе.
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Глава 7

1 Братья, я обращаюсь к тем, кто знает Закон Моисея. Закон имеет власть над человеком до тех пор, пока он жив.
2 Когда женщина выходит замуж, Закон Моисея связывает её с мужем узами брака. Но если муж умрёт, то по Закону она становится свободной от замужества.
3 Если же при живом муже она выйдет замуж за другого, то она нарушит супружескую верность и будет виновна в измене. Но если муж умрёт, то по Закону она становится свободной от замужества. И она не нарушит супружеской верности, если она выйдет замуж во второй раз.
4 Братья, вот что я имею ввиду. Когда Христос умер на кресте, вы умерли вместе с Ним. А над мёртвым человеком Закон не имеет силы. Теперь вы не принадлежите Закону Моисея. Вы принадлежите Христу, которого Бог воскресил из мёртвых. Поэтому делайте добрые дела, и у вас созреют плоды, которые обрадуют Бога.
5 Раньше мы размышляли о грехе и подчинялись своей греховной природе. И тогда греховные привычки действовали в нашем теле. Закон Моисея указывал нам на грехи, которые мы совершали. И греховные привычки произвели в нашей жизни плоды, которые принесли нам смерть.
6 Раньше мы подчинялись Закону Моисея. Но теперь мы умерли для Закона и получили от него свободу. Когда-то буква за буквой мы исполняли то, что Моисей написал в Законе, и таким образом мы служили Богу. Но теперь мы не служим Богу по-старому. Он дал нам Духа Святого, и мы служим Богу по-новому.
7 Что же сказать о грехе и о Законе Моисея? Неужели грех пришёл в мою жизнь, потому что Бог дал Свой Закон? Конечно же нет. Но Закон указал на мои грехи, и я понял, что такое грех. Предположим, что Закон ничего не говорит о зависти. В таком случае я даже не понимал бы, что завидовать нельзя.
8 Но когда я услышал Божью заповедь, то я осознал, что я грешу. И грех пробудил во мне всякие завистливые желания. А если нет Закона, то люди не понимают, что в них живёт грех.
9 Раньше я жил и не знал, что есть Закон. Но когда я услышал Божью заповедь, я понял, что во мне живёт грех, и мои греховные поступки убивают меня.
10 Бог дал Свою заповедь, чтобы я жил. Но заповедь указала на мой грех, и грех принёс мне смерть.
11 Я услышал Божью заповедь и осознал — когда я нарушаю её, то я грешу. Но грех обманул меня, поэтому я думал, что меня убивает Божья заповедь, а не мой грех.
12 Мы знаем, что Закон Моисея дал Бог, поэтому Закон свят. И каждая заповедь приносит людям святость, праведность и добро.
13 Неужели вместо добра Божья заповедь убила меня? Конечно же нет. Меня убили мои греховные поступки. Когда я нарушаю заповедь, то я понимаю, насколько грех ужасен. Грех использовал добрую заповедь и принёс мне смерть.
14 Мы знаем, что Закон говорит о духовных вещах. А меня продали в рабство греха. Поэтому я размышляю о грехе и подчиняюсь своей греховной природе.
15 Я не понимаю сам себя. Я хочу поступать правильно. Но вместо этого я совершаю поступки, которые я ненавижу.
16 Я признаю, что Бог дал Свой Закон, который приносит людям добро. Но я поступаю неправильно, хотя я не хочу так поступать.
17 Что же толкает меня на эти поступки? Во мне живёт грех, который сильнее меня.
18 Я знаю, что внутри меня живёт греховная природа, в которой нет ничего доброго. Я хочу делать добро, но для этого я не нахожу в себе сил.
19 Я хочу делать добро, но я не делаю добро. Я не хочу делать зло, но я делаю зло.
20 Я поступаю неправильно, хотя я хочу сделать добро. Это происходит потому, что во мне живёт грех, который сильнее меня.
21 Внутри меня действует закон греха. И когда я хочу поступить правильно, то это не меняет мою греховную природу.
22 Братья, я напоминаю — я обращаюсь к тем, кто знает Закон Моисея. Когда я размышляю о Божьем Законе, я радуюсь.
23 Но в моём теле действует закон греха, и он держит меня в рабстве. Моя греховная природа воюет с добрыми желаниями в моём разуме.
24 Несчастный я человек! Кто спасёт меня от смертного тела, в котором живёт грех?
25 В моём разуме я хочу подчиняться Закону Божьему. Но моя греховная природа делает меня рабом греха. Я благодарю Бога, что теперь Он даёт нам свободу через нашего Господа Иисуса Христа.
1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Глава 8

1 Теперь мы принадлежим Иисусу Христу, и Бог не обвиняет нас во грехе. Поэтому поступайте так, как хочет Дух Святой. И не подчиняйтесь вашей старой греховной природе.
2 Дух Святой написал Свой Закон в наших сердцах и дал нам жизнь. Через Иисуса Христа Бог освободил нас от закона греха, который приносит смерть.
3 Закон Моисея был бессилен и не мог изменить греховную природу человека. Поэтому Бог послал на землю Сына Своего и дал Ему тело, как у грешного человека. Бог отдал Сына Своего в жертву за наши грехи. И когда Божий Сын взял на Себя наш грех, Бог вынес приговор греху.
4 А нам Бог дал Свою праведность, о которой говорил Закон Моисея. Теперь мы должны поступать так, как хочет Дух Святой. Мы не должны подчиняться своей старой греховной природе.
5 Кто подчиняется своей греховной природе, тот размышляет о грехе. А кто подчиняется Духу Святому, тот размышляет о духовном.
6 Если человек размышляет о грехе, то он умрёт. А если человек размышляет о духовном, то он получит жизнь и мир.
7 Греховная природа человека не подчиняется Божьему Закону, потому что она не способна это сделать. Когда человек размышляет о грехе, он враждует с Богом.
8 Поэтому кто подчиняется своей греховной природе, тот не может исполнить волю Божью.
9 Но теперь Дух Божий живёт внутри вас. Поэтому вы больше не подчиняетесь вашей греховной природе. Вы подчиняетесь Духу Божьему. А если Дух Христа не живёт внутри человека, то человек не принадлежит Христу.
10 Но внутри вас живёт Христос. Из-за греха ваше тело умрёт. А дух будет жить, потому что Бог дал вам Свою праведность.
11 Бог воскресил Иисуса из мёртвых Духом Своим. Теперь тот же самый Божий Дух живёт внутри вас. И как Бог воскресил Христа, так же Он оживит ваши смертные тела. Бог сделает это Духом Своим, который живёт внутри вас.
12 Братья, мы не обязаны подчиняться нашей греховной природе. Мы не должны жить во грехе.
13 А если вы будете жить во грехе, то вы умрёте. Не поступайте так, как хочет ваше тело. Умертвите ваши греховные поступки силой Духа Святого, и вы будете жить.
14 Теперь вы стали сыновьями Божьими. А всех сыновей Божьих направляет Дух Божий.
15 Вы получили Дух, который сделал вас сыновьями, а не рабами. Поэтому не живите в страхе, как рабы. Бог усыновил нас, и вместе с Его Духом мы громко кричим к Богу: “Отец, Отец!”
16 И Дух Божий подтверждает нашему духу, что мы стали детьми Божьими.
17 А дети получают наследство. И это значит, что мы стали Божьими наследниками. И вместе со Христом мы получим Божье наследство. Это также означает, что мы будем страдать вместе со Христом. И вместе с Ним мы войдём в Божью славу.
18 Поймите, сейчас мы страдаем, но наступит время, и страдания закончатся. И Бог покажет в нас Свою славу, которую невозможно сравнить с нашими страданиями. Страдания временны, а Божья слава бесконечна.
19 Бог откроет всему творению, кто такие Божьи сыновья. И Божье творение томится в ожидании этого дня.
20 Всё творение подчинилось бессмысленному существованию и смерти против своей воли. Адам согрешил, и Бог проклял землю. Но всему творению Бог дал надежду.
21 Наступит день, когда дети Божьи получат свободу и войдут в славу Божью. И в тот день всё творение освободится от рабства смерти.
22 Мы знаем, что до сих пор всё творение стонет и мучается, как женщина во время родов.
23 И мы также испытываем мучения. Но Бог дал нам Духа Своего, который стал началом нашей новой жизни. Мы томимся в ожидании того дня, когда Бог усыновит нас и искупит наши тела.
24 Бог спас нас. И Он дал нам твёрдую надежду, что мы войдём в Божью славу. Что такое надежда? Надежда видит то, что случится в будущем. Мы ожидаем с полной уверенностью, что придёт день, и Бог исполнит Своё обещание. И тогда мы увидим, что наша надежда осуществилась.
25 Когда мы твёрдо надеемся на невидимое Божье обещание, то это делает нас терпеливыми. И мы с терпением ожидаем то время, когда Бог осуществит нашу надежду.
26 А если мы слабеем или болеем, то Дух Святой помогает нам. Мы не знаем, о чём мы должны молиться. Но Дух усиленно просит за нас и стонет в молитве. И то, что говорит Дух, невозможно выразить человеческими словами.
27 Бог видит сердце человека. И Бог знает то, о чём молится Божий Дух. Он усиленно молится за святой народ, чтобы Божий народ исполнил то, что запланировал Бог.
28 Бог даёт призвание людям, чтобы осуществить Свои цели. И мы знаем, что Бог обращает в добро всё, что происходит в жизни человека, который любит Бога.
29 Бог заранее знал и заранее определил тех людей, которые будут соответствовать образу Его Сына. Божий Сын стал первенцем среди множества братьев.
30 Бог заранее определил тех людей, кого Он позовёт к Себе. Бог позвал их, освободил их от греха и дал им Свою праведность. И эти люди вошли в Божью славу.
31 Вы понимаете, что это означает? Бог стоит на нашей стороне. И никто не сможет победить нас.
32 Бог не пожалел Сына Своего и отдал Его жизнь за грехи всех людей. Неужели вместе со Христом Бог не подарит нам и всё остальное?
33 Бог избрал нас. Кто осмелится обвинять нас? Бог освободил нас от греха и дал нам Свою праведность.
34 Кто осмелится осудить нас? Иисус Христос умер, но Он также и воскрес. И Бог посадил Христа на небесах. Бог дал Ему почётное место с правой стороны от Себя, где Христос усиленно просит Бога за нас.
35 Мы проходим через неприятности и трудные обстоятельства. Нас преследуют, мы голодаем и у нас нет одежды. Наши жизни подвергаются опасности и нас могут убить мечом. Но что может разлучить нас со Христом, который любит нас? Писание говорит:
36 “Каждый день нас убивают за то, что мы верим в Тебя. К нам относятся, как к овцам, которых ведут на убой”.
37 Но мы преодолеваем все страдания и одерживаем полную победу, потому что Христос любит нас.
38 Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни злые духи не разлучат нас с Богом. Никакие силы не смогут сделать это ни в настоящем, ни в будущем.
39 И никакое творение на высоте или в глубине не сможет разлучить нас с Богом, который любит нас. Бог показал нам Свою любовь через нашего Господа Иисуса Христа.
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Глава 9

1 Я принадлежу Христу, и я говорю вам правду. Моя совесть и Дух Святой подтверждают, что я не лгу.
2 Я испытываю огромную печаль, и моё сердце постоянно скорбит.
3 Я так сильно хочу, чтобы мой родной еврейский народ обратился ко Христу. И если бы я мог, то я отдал бы своё спасение моему народу. А сам попал бы под проклятие и разлучился со Христом.
4 Бог усыновил Израильский народ и показал им Свою славу. Он заключил с евреями Нерушимые Договоры и дал им Свой Закон. Израильтяне поклонялись Богу, и Бог давал им Свои обещания.
5 Авраам, Исаак и Иаков являются родоначальниками Израильского народа. И в этом народе Христос родился в теле человека. Христос — это Бог. Он царствует над всем творением, и Он достоин вечной славы. Аминь.
6 Но Израильтяне отвергли Христа. Неужели это означает, что Бог не исполнил Своё слово? Конечно же нет. Израиль был родоначальником Израильского народа. Но не все, кто родился в Израильском народе, стали Божьим народом.
7 И не все дети Авраама унаследовали обещания, которые дал ему Бог. Но Бог сказал Аврааму: “Сарра родит Исаака, и от него произойдут твои потомки”.
8 Кроме Исаака у Авраама было много детей. Но они родились потому, что так захотел человек. И они не были детьми, о которых говорил Бог. Но через Исаака Бог исполнил Своё обещание, которое Он дал Аврааму. Исаак продолжил его род.
9 И вот какое обещание Бог дал Аврааму: “Через год Я приду опять, и у Сарры будет сын”.
10 Бог дал такое же обещание не только Аврааму. Ревекка стала женой Исаака, и она не могла забеременеть так же, как и Сарра. Но Бог исполнил Своё обещание, и Ревекка родила двух близнецов. Исаак продолжил род Авраама.
11 Бог говорил Ревекке о её сыновьях до того, как они родились. В то время они ещё не сделали ничего плохого или хорошего. Бог заранее определяет цель и избирает того, кто осуществит Его план.
12 Бог не даёт человеку призвание на основании его дел. Бог сказал Ревекке ещё до рождения близнецов: “Старший сын будет служить младшему”.
13 Бог говорит в Писании: “Я полюбил Иакова. А Исава Я возненавидел”.
14 Что же мы скажем? Неужели Бог поступает несправедливо? Конечно же нет.
15 Бог сказал Моисею: “Я решаю, кого Я помилую. Я решаю, кого Я пожалею”.
16 Божья милость не зависит от желаний или от усилий человека. Божья милость зависит от Него Самого.
17 Бог сказал в Писании: “Фараон, у меня была цель, чтобы Моё имя узнала вся земля. Поэтому Я возвысил тебя и показал над тобой Мою силу”.
18 Итак, если Бог захочет, то Он помилует человека. И если Бог захочет, то Он ожесточит сердце человека.
19 А ты скажешь мне: “В таком случае, в чём я виноват? Разве кто-то сможет противостать тому, что хочет сделать Бог?”
20 Человек, ты споришь с Богом. Но кто ты такой? Разве созданная вещь может сказать своему творцу: “Почему ты сделал меня таким?”
21 Гончар изготавливает разную посуду. Разве у него нет права из того же самого куска глины сделать дорогой сосуд и простой горшок для отходов?
22 Люди наполнили себя нечистотой. И Бог хотел излить Свой гнев и уничтожить их, как горшки для отходов. Бог имел право показать Своё могущество. Но Он проявил огромное терпение к людям, которых Он готов был уничтожить.
23 И в то же самое время Бог показал богатство Своей славы другим людям. Эти люди похожи на дорогие сосуды. И к ним Бог проявил Свою милость. Бог заранее приготовил этих людей, чтобы они вошли в Его славу.
24 И этими людьми являемся мы. Бог позвал нас к Себе. И к Нему обратились не только евреи, но и язычники.
25 Бог сказал в Книге пророка Осии о язычниках: “Я назову Моим народом тех, кто не принадлежал Моему народу. Я назову любимой ту, которую раньше Я не любил”.
26 В прежние времена Бог говорил язычникам: “Вы не принадлежите Моему народу”. Но теперь на том же месте Бог говорит им: “Вы стали сыновьями живого Бога”.
27 А пророк Исаия провозглашает о сыновьях Израиля: “В Израиле так же много людей, как много песка в море. Но Бог спасёт только остаток Своего народа.
28 Господь быстро и окончательно исполнит Свой приговор над землёй”.
29 Исаия также предсказал: “Всемогущий Господь пощадил нас и оставил нам потомков, которые верят в Бога. Иначе мы стали бы похожи на Содом и Гоморру”.
30 Что же мы скажем? Язычники не стремились стать праведными. Но они поверили во Христа, и поэтому получили Божью праведность.
31 А Израильский народ хотел получить праведность, и поэтому он исполнял Закон Моисея. Но через Закон Израиль не получил Божью праведность.
32 Почему? Потому что люди не стремились стать праведными через веру в Бога. Люди стремились стать праведными через дела, которые они делали на основании Закона Моисея. И Христос стал тем самым камнем преткновения, о который они споткнулись.
33 Бог говорит в Писании: “Я устанавливаю камень преткновения на горе Сион. Об этот камень будут спотыкаться. Из-за этой скалы будут падать. Но кто поверит в Него, тот не разочаруется”.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною.
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;
28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

Глава 10

1 Братья, я молюсь Богу, чтобы Израиль получил спасение. И это желание наполняет моё сердце.
2 Я могу подтвердить, что евреи ревностно стремятся к Богу. Но их рвение основано на неверном понимании.
3 Израильский народ не понимает, что такое Божья праведность. Они стремятся к тому, чтобы следовать своей собственной праведности. Поэтому они отвергают Божью праведность.
4 Когда пришёл Христос, то Закон Моисея перестал действовать. Теперь Бог даёт Свою праведность тому, кто верит в Иисуса.
5 Моисей пишет о том, как получить праведность на основании Закона: “Закон нужно исполнять. И кто исполняет Закон, тот живёт для Закона”.
6 Вот что говорит Писание о праведности, которую человек получает через веру: “Вы должны верить в Слово Божье, и оно не находится на небесах. Поэтому не говорите в ваших сердцах: “Пусть Христос поднимется на небо и принесёт нам Слово, в которое мы поверим”.
7 Слово Божье не находится в глубокой бездне. Поэтому не говорите: “Пусть Христос спустится в мир мёртвых, воскреснет и принесёт нам Слово, в которое мы поверим”.
8 Но что говорит Писание? “Слово Божье находится рядом с тобой. Говори это Слово и верь в него в сердце своём”. И мы проповедуем Божье Слово, которое приносит веру.
9 Открыто говори, что Иисус стал твоим Господом. Верь в сердце своём, что Бог воскресил Христа из мёртвых. И тогда ты получишь спасение.
10 Когда мы верим в сердце, что Бог воскресил Христа, то Бог даёт нам Свою праведность. А когда мы открыто говорим, что мы подчиняемся Господу Иисусу, то Бог даёт нам спасение.
11 Писание говорит: “Кто поверит в Иисуса, тот не будет разочарован”.
12 Нет никакой разницы между евреем и язычником, потому что мы верим в одного Господа. Бог даёт Своё богатство всем, кто обращается к Нему.
13 Каждый, кто обратится к Иисусу и признает Его Господом, тот получит спасение.
14 Когда человек слышит о Христе, то в его сердце приходит вера, и он обращается к Иисусу. Но разве человек может узнать о Христе, если ему никто не расскажет о Нём?
15 Бог посылает людей, и они проповедуют об Иисусе. Пророк Исаия говорит: “Как прекрасны те, которые идут и распространяют Добрую Весть. Они приносят мир и добро”.
16 Но не все приняли Добрую Весть. Пророк Исаия говорит: “Господи, мы же проповедовали! Но кто поверил в то, что мы говорили?”
17 Когда человек слышит Слово Божье, в его сердце приходит вера.
18 Но я хочу спросить: “Разве они не слышали Слово Божье?” Конечно, слышали. Вся земля услышала голос проповедников. И весь мир услышал то, что они говорили.
19 Я спрошу ещё раз: “Неужели Израиль не знал, о чём говорил Бог?” Израиль знал, потому что вначале Бог сказал через Моисея: “Я заставлю Мой народ ревновать к язычникам, которые даже не являются народом. И неразумные язычники будут раздражать Мой народ”.
20 А потом пророк Исаия смело сказал от имени Бога: “Меня нашли те, кто не искал Меня. Я показал Себя тем, кто не просил Меня об этом”.
21 А про Израиль Бог сказал через Исаию: “Целый день Я протягивал руки к непослушному народу, который бунтовал против Меня”.
1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.

Глава 11

1 Я хочу спросить ещё раз: “Неужели Бог отверг Свой народ?” Конечно же нет. Я — израильтянин. И я — потомок Авраама, из рода Вениамина.
2 Бог не отверг Свой народ. Бог заранее знал, что случится с Его народом. Разве вы не знаете, что говорит Писание о пророке Илии? Илия жалуется Богу на Израиль и говорит:
3 “Господи, они убили Твоих пророков и разрушили места, где приносили жертвы Тебе. Я остался один, и они пытаются убить меня”.
4 Что же Бог ответил Илии? “У Меня есть ещё семь тысяч человек, которые не встали на колени перед идолом по имени Ваал”.
5 Так же происходит и в наше время. Бог дал израильтянам Свою благодать и избрал из них остаток, который сохранил верность Богу.
6 Благодать — это дар Божий, который невозможно заслужить своими делами. А если мы что-то заслужили своими делами, то это нельзя назвать благодатью.
7 Что же произошло? Израиль хотел заслужить благодать своими делами, поэтому он не получил её. Но Бог дал Свою благодать тем, кого Он избрал. А остальные ожесточили свои сердца.
8 Писание говорит: “Бог дал им духа, который погрузил их в сон. Их глаза ослепли, их уши оглохли, и так продолжается до сегодняшнего дня”.
9 Царь Давид говорит: “Накрытый стол станет для них западнёй, и они попадут в ловушку. Они споткнутся о камень и получат то, что они заслужили.
10 Их глаза ослепнут и перестанут видеть. Их спины никогда не разогнутся”.
11 И я спрошу: “Неужели Израиль споткнулся и никогда не поднимется?” Конечно же, он поднимется. Израиль отпал от Бога, поэтому сейчас Бог спасает язычников. И это заставит Израиль ревностно стремиться к Богу.
12 Израиль отпал от Бога, но это принесло богатство миру. Израиль потерял Бога, но это обогатило язычников. И когда Израиль примет Христа, то придёт полное благословение.
13 Я стал апостолом язычников. И я говорю вам, язычники, что я очень ценю моё служение.
14 Я хочу, чтобы моё служение язычникам заставило мой родной народ ревностно стремиться к Богу. И пусть хотя бы некоторые из евреев получат спасение.
15 Израиль отверг Христа, и это принесло миру примирение с Богом. Что же произойдёт, когда Израиль примет Христа? Это принесёт жизнь и воскресит мёртвых.
16 Когда созревает первый урожай, то вы замешиваете тесто, и первую лепешку вы приносите Богу. После этого Бог освящает всё тесто. Бог освятил Авраама, поэтому его потомки тоже освящены. Если корень свят, то и ветви тоже святы.
17 Но некоторые потомки Авраама отломились, как ветви оливкового дерева. А ты — язычник. Ты — дикое оливковое дерево. И ты привился на место отломленных ветвей. Теперь корень питает и обогащает тебя. И ты получаешь те же благословения, которые Бог обещал дать Аврааму и его потомкам.
18 Но не считай себя лучше, чем ветви, которые отломились от дерева. Помни, что не ты питаешь корень, а корень питает тебя.
19 А кто-то скажет: “Но я привился к дереву и занял место ветвей, которые отломились”.
20 Да, это так. Но помни, что Израильский народ не поверил в Иисуса, поэтому он отломился от дерева. А ты поверил в Иисуса, поэтому ты привился к дереву. Не гордись этим, но бойся Бога.
21 Бог не пощадил родных ветвей. И если ты потеряешь веру во Христа, то Бог не пощадит и тебя.
22 Ты видишь Божью доброту и Божью строгость. Бог строго относится к тем, кто не покоряется Ему. Но тебе Бог показывает Свою доброту. Не пренебрегай Его добротой, и Бог не отсечёт тебя, как ветку от дерева.
23 Бог может вернуть Израильский народ к Себе. И Он сделает это, если Израиль поверит во Христа.
24 Язычник, Бог срезал тебя, как ветку, с дикого оливкового дерева. И, вопреки природе, Он привил тебя к садовому оливковому дереву. И, конечно же, Бог сможет вернуть к Себе отпавший Израильский народ. Он сделает это, как садовник, который прививает отломленные ветви к дереву, где они раньше росли.
25 Братья, не думайте, что вы лучше, чем Израильский народ. Я хочу открыть вам тайну. Бог заранее определил количество язычников, которое войдёт в Его Царство. Часть Израильского народа ожесточила свои сердца против Христа. И это будет продолжаться до тех пор, пока полное количество язычников не обратится ко Христу.
26 Поэтому весь Израиль получит спасение. Писание говорит: “Избавитель придёт с горы Сион в Иерусалиме. И Он повернёт Израиль к Богу.
27 Я дам им свободу от греха и заключу с ними Нерушимый Договор”.
28 Израиль враждует против Доброй Вести о Христе. И это принесло спасение вам, язычникам. Но Бог избрал Израиль. И Бог продолжает любить его, потому что Он дал Свои обещания Аврааму, Исааку и Иакову, которые стали родоначальниками еврейского народа.
29 Бог не забирает Свои дары. Бог не отменяет призвание, которое Он дал человеку.
30 Язычники, раньше вы не покорялись Богу. Но теперь Бог помиловал вас. Это произошло потому, что Израиль не покорился Богу.
31 И теперь Бог даёт Свою милость вам, язычникам, а Израиль противится Богу. Но наступит время, и Бог даст Свою милость Израилю.
32 Никто не покорялся Богу. Но Бог помилует всех, как милуют заключённых.
33 Каким же огромным богатством, мудростью и знанием обладает Бог! Какой же тайной Он покрывает все Свои решения! И как же необъяснимы все Его пути!
34 Кто может понять мысли Господа? Кто может дать Ему совет?
35 Разве может человек сделать Бога своим должником? Мы ничего не можем дать Богу взаймы.
36 Бог является источником всего. Он поддерживает всё Своей силой. И всё, что Бог сотворил, существует для Него. Пусть всё творение вечно славит Бога. Аминь.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Глава 12

1 Братья, Бог дал нам Свою милость. И я умоляю вас, отдайте Ему свою жизнь. Когда люди приносят жертву, они полностью посвящают её Богу. Также и вы полностью посвятите Ему ваши тела и живите свято. Ваша святая жизнь обрадует Бога, и Он с радостью примет вашу жертву. И тогда вы поймёте, как вы должны служить Богу.
2 Не ведите себя, как люди этого мира. Учитесь думать по-новому, и вы полностью поменяетесь. И тогда вы узнаете Божий план, который принесёт вам добро. Вы с радостью примите Божью волю, потому что она в совершенстве подходит вам.
3 Бог дал мне Свою благодать, и я говорю каждому из вас: “Не думайте, что ваше служение лучше, чем у других. Бог каждому отмерил веру, чтобы каждый выполнял Божью работу. Поэтому честно оценивайте самих себя. Ваше служение должно соответствовать той вере, которую вам дал Бог”.
4 Тело человека состоит из многих частей. И каждая часть тела выполняет свою работу.
5 Точно так же происходит и в Церкви. Церковь — это Тело Христа, которое состоит из множества различных частей. И все части Тела Христа зависят друг от друга.
6 Бог дал нам Свою благодать, и мы получили разные дары. Если у тебя есть дар пророчества, то пророчествуй. Пророчество должно соответствовать вере, которую тебе дал Бог.
7 Если у тебя есть дар служения, то помогай тем, кому нужна помощь. Если Бог дал тебе дар учителя, то занимайся обучением других.
8 Если у тебя есть дар вдохновлять, то укрепляй веру людей. Если Бог дал тебе дар, и ты можешь заниматься благотворительностью, то делай это со щедростью. Если у тебя есть способность руководить, то относись ответственно к своим обязанностям. Если Бог дал тебе дар сострадания, то помогай тем, кто попал в беду, и делай это без раздражения.
9 Проявляйте искреннюю любовь друг ко другу. Ненавидьте всё, что приносит зло и стремитесь делать добро.
10 Любите друг друга, как братья. Постройте в церкви тёплые отношения, как в семье. Цените друг друга и уважайте мнение других.
11 Ответственно относитесь к служению Господу. Служите Ему в огне Духа Святого.
12 Проявляйте терпение, когда вы проходите через страдания. Твёрдо надейтесь на Бога, и эта надежда принесёт вам радость. Регулярно уделяйте время для молитвы.
13 Помогайте братьям и сёстрам во Христе, которые попали в проблему. Делитесь с ними тем, что у вас есть. Будьте всегда гостеприимны.
14 Благословляйте тех, кто преследует вас. Благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с теми, кто радуется. И плачьте с теми, кто плачет.
16 Относитесь друг ко другу с пониманием. Не думайте о себе, что вы лучше, чем другие. Не пренебрегайте общением с простыми людьми. И не считайте, что вы умнее всех.
17 Не причиняйте зло тем, кто сделал зло вам. Но стремитесь делать добро всем людям и за это вас будут уважать.
18 Делайте всё возможное, чтобы жить в мире со всеми людьми.
19 Бог любит вас, поэтому не мстите за себя. Но отдайте вашу ситуацию Богу, и Он изольёт Свой гнев на ваших врагов. Господь говорит в Писании: “Я отомщу. И каждый человек получит от Меня то, что он заслужил”.
20 Поэтому если враг твой проголодался, то накорми его. Если он хочет пить, то дай ему воды. Если у твоего врага погас очаг, то поделись с ним горящими углями. Собери угли в чашу, чтобы он смог поставить её себе на голову и отнести угли домой.
21 Зло не должно одержать победу над тобой. Ты победишь зло, если в ответ на зло ты будешь делать добро.
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;
17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Глава 13

1 Нет другой высшей власти, кроме Бога. Бог даёт власть людям и устанавливает органы управления, которые существуют в этом мире. Поэтому каждый человек должен подчиняться государственной власти.
2 Кто поднимает восстание против власти, тот восстаёт против порядка, который установил Бог. И кто принимает участие в восстании, тот получит наказание.
3 Кто делает добрые дела, тот не боится наказания от представителей власти. А кто делает злые дела, тот будет жить в страхе, что власти накажут его. Как же жить и не бояться, что тебя накажут власти? Делай добрые дела, и ты получишь одобрение властей.
4 Представитель власти служит Богу и трудится для твоей пользы. И я предупреждаю тебя, что Божий слуга не зря носит меч. Если ты делаешь зло, то ты навлечёшь на себя его гнев. И он накажет тебя за твои злые дела.
5 Вы должны поступать правильно и жить по совести. И тогда вы будете подчиняться властям не только из-за страха перед наказанием.
6 Власти постоянно исполняют свои обязанности, и этим они служат Богу. Поэтому вы должны поступать по совести и платить налоги.
7 Отдавайте всё, что вы обязаны отдать. Платите налоги и денежные сборы тем, кто их собирает. Оказывайте уважение и почёт тем, кого вы должны уважать и почитать.
8 У вас не должно быть никаких долгов, кроме одного долга. Вы всегда должны любить друг друга. Кто любит другого человека, тот исполнил Закон Моисея.
9 Вот какие заповеди Бог дал через Моисея: “Не убивай. Не нарушай супружеской верности. Не воруй. Не говори ложного свидетельства. Не завидуй тому, что есть у других”. Суть этих заповедей и всех остальных заключается в одном: “Люби другого человека так же, как ты любишь самого себя”.
10 Кто любит, тот не причиняет зла другому человеку. Поэтому кто любит, тот исполняет Закон Моисея.
11 Относитесь друг ко другу с любовью. Поймите, что наступил час, когда мы должны духовно проснуться. Мы поверили во Христа, и теперь мы приближаемся к тому моменту, когда Бог спасёт нас.
12 Ночь прошла, и скоро наступит день. Поэтому перестаньте делать то, что вы делали в темноте. Живите во свете и делайте добрые дела. И это станет вашим оружием против тьмы.
13 Мы живём во свете дня. Поэтому давайте поступать прилично. Не ведите разгульный образ жизни и не пьянствуйте. Не предавайтесь сексуальной распущенности и разврату. Не ссорьтесь и не завидуйте друг другу.
14 Наденьте на вашего внутреннего человека новую Божью природу. Тогда вы будете поступать так, как поступал наш Господь Иисус Христос. И вы не будете думать о том, как удовлетворить греховные желания вашего тела.
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Глава 14

1 Общайтесь с теми, у кого слабая вера. И не ссорьтесь с ними из-за спорных вопросов.
2 Один человек верит, что можно есть всё, что угодно. А другой ест только овощи, потому что у него слабая вера.
3 Если ты ешь всё, то не относись с презрением к вегетарианцу. А если ты вегетарианец, то не осуждай того, кто ест всё. Помните, что Бог принял каждого из вас.
4 Разве у тебя есть право осуждать чужого раба? Только Господь решает, прав Его раб или виноват. И если раб неправ, то Бог способен исправить его.
5 Один человек считает, что некоторые дни важнее, чем другие. А кто-то думает, что все дни одинаковы. Пусть каждый поступает в соответствии со своими убеждениями.
6 Некоторые люди отделяют один день и посвящают этот день Господу. Другие же считают, что не существует особенных дней. И каждый день они одинаково посвящают Господу. Бог принял к Себе людей, которые верят, что можно есть всё, что угодно. И когда они едят, они благодарят за это Бога. Господь также принял к Себе людей, которые отказываются есть какую-то пищу. И они также благодарят за это Бога.
7 Мы принадлежим Богу, поэтому мы не живём для себя. И никто из нас не может выбрать день своей смерти.
8 Мы живём, чтобы прославить Господа. И наша смерть тоже должна принести Ему славу. В этой жизни мы принадлежим Богу. И когда мы умрём, то мы также будем принадлежать Ему.
9 Вот почему Христос умер и воскрес. Теперь Он господствует над живыми и над мёртвыми.
10 Почему же ты осуждаешь своего брата? Почему же ты презираешь его? Помните, все мы будем стоять перед Христом, и Он будет судить нас.
11 Господь сказал в Писании: “Я живой Бог. Каждый человек склонится на коленях передо Мной. Каждый человек прославит Меня и признает, что Я — Бог”.
12 Итак, каждый из нас даст отчёт Богу за свою жизнь.
13 Поэтому перестаньте осуждать друг друга. Вместо этого наблюдайте за собой. Ведите себя так, чтобы не обижать других верующих и не подталкивать их ко греху.
14 Господь Иисус дал мне уверенность, и я знаю, что никакая пища не может осквернить человека. Но если человек считает, что какая-то еда оскверняет его, то для него эта пища становится нечистой.
15 Если твой брат расстраивается от того, какую пищу ты ешь, то ты относишься к нему без любви. Не веди себя так, чтобы из-за твоей пищи погиб твой брат, за которого умер Христос.
16 Вы верите, что вы поступаете правильно. Но ваши правильные убеждения не должны стать причиной, из-за которой люди ссорятся с вами.
17 Мы живём в Божьем Царстве. Поэтому неважно, какую пищу мы едим и что мы пьём. Но важно, чтобы мы поступали праведно, жили в мире с другими людьми и радовались в Духе Святом.
18 Кто так поступает, тот служит Христу. Такой человек радует Бога и заслуживает уважение людей.
19 Прилагайте усилия, чтобы жить мирно и укреплять веру друг друга.
20 Не ссорьтесь из-за еды, не разрушайте Божье дело. Никакая пища не может осквернить человека. Но если твой брат расстраивается от того, какую пищу ты ешь, то ты поступаешь неправильно.
21 Не ешь мяса и не пей вина, если это огорчает твоего брата или подталкивает его ко греху. Не веди себя так, чтобы из-за твоих поступков кто-то ослабел в вере.
22 Ты веришь, что ты прав? Пусть это будет твоим личным убеждением и останется между тобой и Богом. Благословен человек, который сделал свой выбор, и не испытывает чувство вины.
23 Если вы принимаете пищу и сомневаетесь в том, правильно ли вы поступаете, то вы будете испытывать чувство вины. Вы идёте против своей веры. И это значит, что вы грешите.

Стихи 24-26 должны находиться в главе 16: 25-27
1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
16 Да не хулится ваше доброе.
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.

Глава 15

1 Мы стали сильными. Поэтому мы должны терпеливо переносить недостатки тех, кто оказался слабее нас. Мы не должны заботиться только о своих интересах.
2 Мы должны заботиться друг о друге и делать добро. И тогда наша вера станет сильной.
3 Христос не жил для Себя, Христос жил для Бога. Писание говорит: “Боже, люди оскорбляли Тебя, и эти оскорбления Я принял на Себя”.
4 Мы читаем Писание, которое пророки давно записали для нас. Всё Писание учит нас быть терпеливыми. Оно призывает нас, чтобы мы никогда не теряли надежду.
5 Бог даёт нам терпение и вдохновляет нас. Он поможет вам жить в согласии друг с другом и следовать учению Иисуса Христа.
6 Придерживайтесь одинаковых взглядов. И в единстве прославляйте Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.
7 Христос принял вас, поэтому вы тоже должны принимать друг друга. И это принесёт славу Богу.
8 Я говорю вам, что Христос послужил обрезанным евреям, чтобы исполнить обещание, которое Бог дал нашим отцам — Аврааму, Исааку и Иакову. И через Христа Бог показал евреям Свою истину.
9 Христос послужил также и язычникам. И Бог сделал это из-за милости Своей, чтобы язычники славили Бога. Писание говорит: “Господи, я буду славить Тебя среди язычников. Я буду петь хвалу имени Твоему”.
10 Писание также говорит: “Язычники, радуйтесь вместе с народом Божьим”.
11 Мы также читаем в Писании: “Все язычники, хвалите Господа. И все народы, прославляйте Бога”.
12 Пророк Исаия также говорит: “Восстанет Потомок из рода царя Давида. Он будет царствовать над народами, и язычники будут надеяться на Него”.
13 Бог — источник надежды. Доверяйте Ему, и Он наполнит вас всей радостью и миром. Бог обогатит вас надеждой через силу Духа Святого.
14 Братья, я уверен, что вы проявляете доброту друг ко другу. Вы много знаете и можете учить друг друга.
15 Братья, я смело пишу вам, чтобы напомнить о том, какой дар я получил от Бога.
16 По Божьей благодати я служу Иисусу Христу, который сделал меня Своим священником. Поэтому я распространяю Добрую Весть среди язычников, а Дух Святой освящает их. Как священник, я привожу язычников к Богу, и моё служение радует Его.
17 Я принадлежу Иисусу Христу. Я служу Богу, и это приносит мне радость.
18 Я хочу смело рассказать вам о том, какую работу Христос сделал через меня. Я проповедовал язычникам о Христе. Они верили моим словам, они видели мои дела. И таким образом язычники покорялись Богу.
19 Бог могущественно действовал через меня. Сила Духа Святого совершала чудеса, и люди видели сверхъестественные проявления. Я прошёл от Иерусалима до Иллирика, и там я везде распространил Добрую Весть о Христе.
20 Я не хотел строить моё служение на чужом основании. Поэтому я стремился принести Добрую Весть в те места, где люди ничего не слышали об имени Христа.
21 Писание говорит: “Его увидят те, кто ничего не знал о Нём. О Нём узнают те, кто никогда не слышал о Нём”.
22 Много раз я хотел посетить вас. Но я трудился в других местах и не мог придти к вам.
23 На протяжении многих лет я хотел увидеться с вами. И теперь я закончил свою работу там, где я проповедовал раньше.
24 Я планирую путешествие в Испанию, и по пути я сделаю остановку у вас в Риме. Я надеюсь, что я увижу вас и с радостью проведу своё время с вами. А после этого я хотел бы, чтобы вы помогли мне добраться до Испании.
25 Но вначале я отправлюсь в Иерусалим, чтобы там послужить святому народу Божьему.
26 Верующие из Македонии и Ахаи собрали пожертвование для бедных верующих, которые живут в Иерусалиме.
27 Они сделали это с радостью, чтобы отблагодарить евреев. Ведь вначале евреи поделились с язычниками своими духовными благословениями. А теперь язычники должны послужить евреям своими материальными благословениями.
28 Я выполню это поручение и лично принесу их пожертвование в Иерусалим. После этого я отправлюсь в Испанию и сделаю остановку у вас в Риме.
29 Когда я приду к вам, я принесу вам Добрую Весть о Христе. И я уверен, что Бог благословит вас в полной мере.
30 Братья, Дух Святой наполнил вас любовью. Во имя нашего Господа Иисуса Христа я умоляю вас — прилагайте усилия и молитесь за меня Богу.
31 Молитесь, чтобы Бог избавил меня от неверующих, которые живут в Иудее. Молитесь также, чтобы святой народ Божий в Иерусалиме хорошо принял моё служение.
32 И если Богу угодно, то после этого я с радостью отправлюсь к вам и отдохну у вас.
33 Пусть Бог даст вам мир. И пусть Бог всегда будет с вами. Аминь.
1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,
9 а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.
10 И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его.
11 И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы.
12 Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.
14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;
15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати
16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,
18 ибо не осмелюсь сказать что - нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
21 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.
22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,
24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.

Глава 16

1 Я хочу представить вам сестру Фиву. Она живёт в городе Кенхрея и служит дьякониссой в церкви.
2 Вы принадлежите к святому народу Божьему. И я прошу вас во имя Господа, примите её достойно. Она помогала мне и многим другим людям. Поэтому вы тоже помогите ей и обеспечьте её всем, что ей необходимо.
3 Передавайте привет Прискилле и Акилу, с которыми мы вместе трудились для Иисуса Христа.
4 Ради меня они рисковали своими жизнями, и я благодарю их за это. И также их благодарят за это все церкви, которые состоят из уверовавших язычников. Также передавайте привет церкви Прискиллы и Акилы, которая собирается у них дома.
5 Передавайте привет дорогому брату Епенету, который первый обратился ко Христу в Ахае.
6 Приветствуйте Мариам, которая проделала большую работу для нас.
7 Передавайте привет моим родственникам Андронику и Юнии, которые вместе со мной попали в тюрьму. Они поверили во Христа раньше меня, и среди других апостолов они пользуются особым уважением.
8 Приветствуйте брата Амплия, который стал мне дорог в Господе.
9 Передавайте привет Урбану, с которым мы вместе трудились для Христа. Приветствуйте также дорогого брата Стахия.
10 Передавайте привет Апеллесу, который прошёл через испытания и показал свою верность Христу. Приветствуйте верующих из семьи Аристовула.
11 Передавайте привет моему родственнику Иродиону. Приветствуйте тех, кто обратился к Господу в семье Наркисса.
12 Передавайте привет Трифене и Трифосе, которые трудятся для Господа. Приветствуйте дорогую Персиду, которая проделала большую работу для Господа.
13 Передавайте привет Руфу, которого избрал Господь. Передавайте привет его матери, которая стала матерью и для меня.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерму, Патрову, Ермию и других братьев, которые находятся с ними.
15 Передавайте привет Филологу и Юлии, Нирею и его сестре, Олимпану и всем верующим, которые находятся с ними.
16 Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Вам передают привет все церкви, которые принадлежат Христу.
17 Братья, вы верите в учение Христа. И я умоляю вас — остерегайтесь тех, кто идёт против этого учения. Такие люди приносят разделения и подталкивают других ко греху. Избегайте общения с такими людьми.
18 Эти люди не служат нашему Господу Иисусу Христу, а преследуют свои собственные интересы. Они делают свою речь привлекательной, льстят и обманывают сердца наивных людей.
19 Все знают, что вы поверили в Бога и покорились Ему. Поэтому я радуюсь за вас. Я хочу, чтобы вы были мудрыми и делали добро. Оставайтесь чистыми и не делайте зла.
20 Бог — источник мира. И скоро Он сокрушит сатану под вашими ногами. Живите в благодати нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.
21 Вам передаёт привет Тимофей, с которым я тружусь для Господа. А также вас приветствуют мои родственники Луций, Иасон и Сосипатр.
22 Я, Тертий, написал это письмо под диктовку Павла. Я верю в Господа, и я тоже приветствую вас.
23 Вам передаёт привет Гай, который радушно принял меня и всю церковь в свой дом. Вас приветствует брат Кварт и брат Ераст, который управляет городскими финансами.
24 Живите в благодати нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.
25 Я проповедую Добрую Весть об Иисусе Христе. И благодаря этой Вести Бог может сделать вас сильными. Бог дал мне откровение о тайне, которую Он не открывал на протяжении веков.
26 Пророки предсказали в Писании, что наступит время, когда Бог откроет эту тайну людям. И теперь вечный Бог поручил нам рассказать эту тайну всем народам, чтобы они поверили в Бога и покорились Ему.
27 И благодаря Иисусу Христу мы будем славить единственного и мудрого Бога на протяжении всех веков. Аминь.
1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова.
11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.
22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание.
23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.
24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.