Глава 1 |
| 1 Раньше Бог много раз и разными способами обращался к народу Израиля через пророков. |
| 2 Но теперь, в эти последние дни, Бог говорит нам через Своего Сына, которого Он сделал наследником всего. Через Него Бог создал всё, что существует: весь видимый и невидимый мир, пространство и сам ход времени. |
| 3 Сын излучает Божью славу. Он полностью отражает сущность Бога и показывает нам, какой Бог на самом деле. Божий Сын поддерживает всё существующее Своим могущественным Словом. Он очистил людей от грехов. А затем Он поднялся на небо и сел на самое почётное место по правую руку от великого и всемогущего Бога. |
| 4 Поэтому Божий Сын намного выше всех ангелов, потому что Он унаследовал от Бога имя, положение и власть, которых нет ни у одного ангела. |
| 5 Бог никогда не называл ни одного ангела Своим Сыном. Только Иисусу Он сказал: «Ты — Мой Сын. Сегодня Я стал Твоим Отцом» (Псалом 2:7). И только о Нём Бог сказал: «Я буду Его Отцом, а Он будет Моим Сыном» (1 Паралипоменон 17:13). |
| 6 Когда Бог послал Своего Первенца в этот мир, Он снова сказал: «Пусть все Божьи ангелы поклонятся Ему». |
| 7 А об ангелах Бог говорит так: «Я сделал Своих ангелов духовными существами, и они быстры, как ветер. Они служат Мне и исполняют Мою волю с силой пылающего огня» (Псалом 103:4). |
| 8 А о Сыне Бог говорит так: «Ты — Бог. Твоя власть никогда не закончится, и Ты будешь править справедливо. |
| 9 Ты любишь праведность и ненавидишь зло. Поэтому Твой Бог Отец помазал Тебя елеем радости. Он возвысил Тебя и дал Тебе больше радости, чем всем остальным» (Псалом 44:8). |
| 10 Бог также говорит о Своём Сыне: «Ты — Господь. В самом начале Ты создал землю, и небеса создал тоже Ты. |
| 11 Однажды всё это будет разрушено, но Ты будешь жить вечно. Со временем небо и земля станут как изношенная одежда. |
| 12 Тогда Ты свернёшь их, как старую одежду, и сделаешь всё новым. Но Ты останешься прежним и будешь жить вечно» (Псалом 101:26-28). |
| 13 Бог никогда не говорил ни одному ангелу: «Сядь на самое почётное место по правую руку от Меня и царствуй вместе со Мной. Я одержу победу над всеми Твоими врагами и положу их к Твоим ногам» (Псалом 109:1). |
| 14 Все ангелы — это всего лишь духовные существа, которые служат Богу. Он посылает их на помощь тем людям, которые должны получить спасение. |
Глава 2 |
| 1 Поэтому мы должны особенно внимательно относиться к тому, что услышали о Христе, чтобы не отойти от истины. |
| 2 Подумайте о Законе Моисея. Бог передал этот Закон израильскому народу через ангелов. И Он требовал, чтобы люди исполняли его. Поэтому каждый, кто нарушал этот Закон или не подчинялся ему, получал заслуженное наказание. |
| 3 Но спасение принёс нам не ангел, а Сам Господь Иисус Христос. Так неужели вы думаете, что мы избежим наказания, если отвергнем это великое спасение? Сначала Господь Сам проповедовал людям о спасении. А потом те, кто слышал Христа лично, рассказали об этом нам, и мы убедились в том, что это правда. |
| 4 Бог подтверждал эту Весть о спасении через сверхъестественные проявления, чудеса и различные могущественные дела. Он также по Своей воле давал людям дары Святого Духа. |
| 5 Если мы говорим о будущем мире, который создаст Бог, то этот мир не будет находиться под властью ангелов. |
| 6 Когда Бог сотворил всё вокруг, Он предназначил именно человеку особое место в Своём замысле. Поэтому Царь Давид восхищается Божьим величием и говорит: «Почему человек так важен для Тебя, что Ты уделяешь ему столько внимания? Почему Ты так заботишься о нём? |
| 7 Хотя Ты создал человека слабее ангелов, Ты дал ему высокое положение среди всего Своего творения и сделал его особенно ценным в Своих глазах. |
| 8 Ты поставил человека над всем, что создал, и подчинил ему всё Своё творение» (Псалом 8:5–7). Бог хотел, чтобы человек управлял Его творением. Поэтому Он дал ему власть над всем, что создал. Но человек не исполнил своё предназначение. Поэтому пока мы не видим, чтобы всё Божье творение полностью подчинялось человеку. |
| 9 Но уже сейчас мы видим, что Бог исполнил Свой замысел через Иисуса. По Своей благодати Он послал Христа, чтобы Он пострадал за грехи всех людей и умер за них на кресте. Поэтому Иисус стал человеком и на время занял положение ниже ангелов. Но Бог вознаградил Его за страдания и смерть. Поэтому Он прославил Христа, оказал Ему высшую честь и возвысил Его над всем творением. |
| 10 Бог создал всё и управляет всем. Он хотел привести многих людей к Своей славе и сделать их Своими детьми. Поэтому Иисус должен был пострадать за грехи всех людей. Через Свои страдания и смерть Он исполнил то, что хотел Бог и стал Тем, Кто ведёт людей ко спасению. |
| 11 Иисус очищает людей от греха и делает их святыми. У Него и у тех, кого Он сделал святыми, один и тот же Небесный Отец. Поэтому Иисус не стыдится называть их Своими братьями. |
| 12 Он говорит Богу: «Я расскажу о Тебе Своим братьям. Среди Твоего народа Я буду прославлять Тебя в песнях» (Псалом 21:23). |
| 13 Иисус также говорит Богу: «Я полностью полагаюсь на Тебя». И ещё: «Я не один. Со Мной Твои дети, которых Ты доверил Мне» (Исайя 8:17, 18). |
| 14 Божьи дети — это люди из плоти и крови. Поэтому Иисус стал таким же человеком, как они. Он умер, чтобы Своей смертью победить дьявола и лишить его власти, потому что смерть была главным оружием дьявола против людей. |
| 15 Но Иисус освободил людей от страха смерти, который всю жизнь держал их в рабстве. |
| 16 Христос пришёл помочь не ангелам, а людям, чтобы они научились верить Богу так же, как верил Авраам. |
| 17 Поэтому Иисус должен был стать таким же человеком, как Его братья, чтобы быть нашим Первосвященником — Тем, Кто представляет людей перед Богом. Он полон сострадания к людям и верно исполняет всё, что поручил Ему Бог. Он принёс Себя в жертву за грехи людей, чтобы мы получили прощение. |
| 18 Иисус Сам испытал на Себе всё то, через что проходят люди. Он пережил страдания и тяжёлые испытания. Поэтому теперь Он может помочь тем, кто проходит через такие же испытания и трудности. |
Глава 3 |
| 1 Братья, Бог освятил вас. Вместе со всеми верующими вы получили одно и то же небесное призвание от Бога. Вы верите в Иисуса Христа, которого Бог послал на землю. Иисус — Божий Посланник. Он также наш Первосвященник, Тот, Кто представляет нас перед Богом. Поэтому сосредоточьте всё своё внимание на Иисусе, чтобы понять, Кто Он такой на самом деле. |
| 2 Иисус верно исполнил всё, что поручил Ему Бог. Так же и Моисей был верен во всём, что Бог поручил ему сделать среди Своего народа. Моисей был верным слугой во всём Божьем доме. |
| 3 Но Иисус достоин гораздо большей славы и чести, чем Моисей. Моисей верно служил Божьему народу. А Иисус — Тот, Кто создал этот народ и руководит им. Как строитель дома важнее самого дома, так и Иисус важнее Моисея. |
| 4 У каждого дома есть тот, кто его построил. Так же и у всего, что существует, есть свой Создатель. И этот Создатель — Бог. |
| 5 Моисей был верным слугой во всём Божьем доме. Его служение пророчески указывало на то, что Бог собирался открыть людям в будущем. |
| 6 Но Христос — не слуга, а Божий Сын, Который стоит над этим домом и управляет им. И этот дом — все мы, кто верит в Иисуса. Но мы останемся частью этого дома и частью Божьего народа только в том случае, если мы до конца сохраним твердую веру и надежду, которыми мы так дорожим. |
| 7 Поэтому Святой Дух говорит: «Если сегодня вы услышите Мой голос, то не оставайтесь равнодушными к Моим словам. |
| 8 Не закрывайте свои сердца для Меня и не будьте упрямы, как израильтяне. Когда Я вывел их из Египта и повёл через пустыню, они стали говорить против Меня, жаловаться и испытывать Моё терпение своими грехами. |
| 9 Хотя израильский народ 40 лет видел всё, что Я делал для них, они всё равно продолжали сомневаться во Мне и не доверяли Мне. |
| 10 Поэтому Я разгневался на этот народ и сказал: «Они постоянно следуют желаниям своего сердца, которые уводят их от Меня. Они так и не поняли, каким путём Я хотел их вести. |
| 11 Поэтому в Своём гневе Я поклялся: «Это поколение никогда не войдёт в землю, которую Я обещал им и где Я хотел дать им Свой покой» (Псалом 94:7–11). |
| 12 Братья, смотрите, чтобы в ваших сердцах не было места злу и неверию, которые могут увести вас от живого Бога. |
| 13 Сегодня ещё не поздно поддержать и ободрить друг друга. Делайте это каждый день, чтобы грех не смог обмануть вас и сделать вас упрямыми и равнодушными к Богу. |
| 14 Если мы до конца сохраним ту твёрдую веру, с которой мы начали следовать за Христом, то мы действительно принадлежим Ему. |
| 15 Помните, что сказал Бог в Писании: «Если сегодня вы услышите Мой голос, то не закрывайте свои сердца для Меня и не будьте упрямы, как израильтяне. Я освободил их из египетского рабства, но они стали жаловаться и говорить против Меня» (Псалом 94:7–11). |
| 16 Все те, кого Моисей вывел из Египта, слышали Божий голос. Но они всё равно восстали против Бога. |
| 17 Бог сорок лет гневался на тех, кто грешил и не доверял Ему. Поэтому они умерли в пустыне. |
| 18 Бог поклялся, что те, кто не послушался Его, не войдут в ту землю, которую Он обещал им и где Он хотел дать им Свой покой. |
| 19 Итак, мы видим, что они не смогли войти туда из-за своего неверия. |
Глава 4 |
| 1 Бог по-прежнему обещает нам дать Свой покой. Поэтому следите за собой, чтобы вы не оказались среди тех, кто не вошёл в этот покой. |
| 2 Когда-то Бог пообещал израильтянам привести их в землю, где Он даст им Свой покой. Теперь через Христа Бог обещает и нам дать Свой покой. Но первое поколение израильтян, которое Моисей вывел из Египта, так и не получило того, что обещал им Бог, потому что народ не поверил тому, что услышал. |
| 3 А мы поверили тому, что говорит Бог, поэтому мы получаем тот покой, который Он обещал нам дать. А о тех, кто не поверил Ему, Бог сказал: «Я разгневался и поклялся, что они никогда не войдут в Мой покой» (Псалом 94:11). Бог закончил всё, что хотел сделать, ещё тогда, когда создал мир. |
| 4 Поэтому Писание говорит: «На седьмой день Бог закончил все Свои дела и вошёл в Свой покой» (Бытие 2:2). То есть после этого Бог больше ничего не создавал. |
| 5 Итак, Бог сказал об израильтянах: «Они не войдут в Мой покой» (Псалом 94:11). |
| 6 Израильтяне были первыми, кому Бог пообещал дать Свой покой. Но они не вошли в него, потому что не послушались Бога. Однако Бог не отменил Своё обещание. |
| 7 Прошло много лет после того, как Моисей вывел народ из Египта, и Бог снова обратился к Своему народу через царя Давида. Он сказал: «Если сегодня вы услышите Мой голос, то не закрывайте свои сердца» (Псалом 94:7–8). Это значит, что и сегодня у нас есть возможность войти в Божий покой. |
| 8 Первое поколение израильтян не вошло в землю Ханаан из-за своего неверия. Позже Иисус Навин привёл новое поколение израильтян в эту землю. Но если бы уже тогда Божий народ получил тот покой, который обещал Бог, то спустя много лет Бог не стал бы говорить через Давида о том, что сегодня мы всё ещё можем войти в Божий покой. |
| 9 Мы, верующие во Христа, принадлежим к Божьему народу. Поэтому Бог даёт нам возможность войти в Свой покой. |
| 10 На седьмой день Бог закончил все Свои дела и вошёл в Свой покой. С тех пор Он больше ничего не создавал. Поэтому тот, кто входит в Божий покой, больше не полагается на свои дела, а доверяет Богу. |
| 11 Поэтому не следуйте примеру израильтян, которые не послушались Бога. Наоборот, продолжайте доверять Богу, чтобы войти в Его покой. |
| 12 Божье Слово живо и обладает огромной силой. Оно острее любого меча, заточенного с обеих сторон. Оно проникает в самые сокровенные глубины человека. Оно разделяет душу и дух, доходит до суставов и костного мозга. Божье Слово действует глубоко в сердце человека и показывает, о чём он думает и к чему стремится. |
| 13 Нет ничего во всём творении, что можно было бы скрыть от Бога. Он видит всё, что делает человек, и знает всё, что происходит в его сердце. И однажды каждый из нас даст Ему отчёт за свою жизнь. |
| 14 Итак, Иисус — Божий Сын и великий Первосвященник. Он поднялся на небеса и представляет нас перед Богом. Поэтому мы должны твёрдо держаться того, во что мы верим. |
| 15 Наш великий Первосвященник полон сострадания к нам. Он понимает, как нам бывает тяжело и через что мы проходим, потому что Он Сам пережил такие же испытания и трудности, как и мы. Но Он ни разу не согрешил. |
| 16 Поэтому теперь мы можем смело приходить к Божьему трону благодати, чтобы получить Божью милость. Бог даст нам Свою благодать и поможет нам тогда, когда мы будем в этом нуждаться. |
Глава 5 |
| 1 Во времена Ветхого Завета Бог Сам избрал Аарона и его потомков из колена Левия, чтобы они служили Ему как священники. Затем один из них становился главным священником, то есть первосвященником. Он представлял израильский народ перед Богом и приносил Богу дары и жертвы за грехи людей. |
| 2 У первосвященника, как и у любого человека, были свои слабости и несовершенства. Поэтому он мог с терпением и состраданием относиться к тем, кто не знал Божьей истины и сбивался с верного пути. |
| 3 Первосвященник тоже нуждался в Божьем прощении. Поэтому сначала он приносил Богу жертву за свои грехи, а потом — за грехи народа. |
| 4 Только Бог мог призвать человека на это служение, как когда-то Он призвал Аарона. А сам человек не мог стать первосвященником по своему желанию. |
| 5 Так и Христос стал Первосвященником не потому, что Он Сам выбрал это служение. На это служение Его избрал и поставил Бог. Он сказал Ему: «Ты — Мой Сын. Сегодня Я стал Твоим Отцом» (Псалом 2:7). |
| 6 В другом месте Писания Бог также сказал Христу: «Как когда-то Я Сам поставил Мелхиседека на служение священника, так же Я поставил и Тебя. Но Ты будешь Моим Священником вечно» (Псалом 109:4). Мелхиседек был Божьим священником ещё до того, как Бог избрал Аарона и его потомков из колена Левия быть священниками. Поэтому Христос стал Священником не потому, что Он принадлежал к роду Аарона. Бог Сам поставил Его на это служение. |
| 7 Когда Иисус жил на земле, Он со слезами громко взывал к Богу и просил Его о помощи. Он молился Тому, Кто мог спасти Его от смерти. И Бог услышал Его молитву, потому что Иисус полностью доверял Ему и подчинялся Его воле. |
| 8 Хотя Иисус был Божьим Сыном, Он прошёл через страдания и показал полное послушание Своему Отцу. |
| 9 Иисус исполнил всё, что поручил Ему Бог, и стал источником вечного спасения. Теперь Он даёт это спасение всем, кто послушен Ему. |
| 10 Бог назначил Иисуса быть Первосвященником. Его священство подобно священству Мелхиседека. |
| 11 Я хотел бы рассказать вам об этом намного больше. Но мне трудно это сделать, потому что вы перестали вникать в то, что слышите. |
| 12 Вы уже давно могли бы сами учить других. Но вместо этого кто-то снова должен объяснять вам самые простые истины Божьего Слова. Вам всё ещё нужно молоко, а не твердая пища. |
| 13 Кто питается только молоком, тот всё ещё духовный младенец. Поэтому он не понимает Божьего учения о том, как жить праведно. |
| 14 А твёрдая пища предназначена для духовно зрелых людей. Они постоянно применяют Божье учение в своей жизни. Поэтому они научились отличать добро от зла и умеют поступать правильно. |
Глава 6 |
| 1 Давайте не будем всё время возвращаться к тем первоначальным истинам, с которых начался наш путь со Христом. Наоборот, давайте двигаться дальше и становиться духовно зрелыми. Вы уже давно должны были усвоить то, чему учат каждого, кто приходит ко Христу. Вот эти истины: человек должен оставить свою прежнюю греховную жизнь, которая ведёт к смерти, и с верой обратиться к Богу. |
| 2 К этим истинам также относится учение о крещениях и возложении рук, а также учение о воскресении мёртвых и о вечном суде, когда каждый человек предстанет перед Богом. |
| 3 И если Бог позволит, мы поговорим об этом более подробно. |
| 4 Есть те, кого однажды Бог озарил Своим светом и открыл им Свою истину. Такие люди получили Божий дар с небес и на собственном опыте пережили, как действует Святой Дух. |
| 5 Они увидели, как прекрасно Божье Слово, и испытали на себе действие Божьей силы, которая в будущем полностью преобразит весь мир. |
| 6 Но если после всего этого они сознательно отвергают Христа и отворачиваются от Него, то снова привести таких людей к покаянию уже невозможно. Те, кто так поступает, становятся на сторону тех, кто распял Божьего Сына. Они снова публично унижают Его и открыто выражают к Нему своё презрение. |
| 7 Бог благословляет землю, которая после частых дождей даёт хороший урожай тем, кто её возделывает. |
| 8 Но другая земля после тех же дождей приносит только колючки и сорняки. Из-за этого она становится бесполезной. Поэтому такую землю скоро ожидает проклятие и в конце концов её сжигают. Так же будет и с человеком, который получил Божьи благословения, но затем отверг Христа и отвернулся от Него. |
| 9 Мои дорогие, хотя мы и говорим так строго, мы уверены, что к вам это не относится, и вы идёте по пути спасения. |
| 10 Бог справедлив. Он не забудет ваших добрых дел, которые вы делаете ради Него. Вы показали свою любовь к Богу тогда, когда помогали другим верующим, и вы продолжаете им помогать до сих пор. |
| 11 Мы хотим, чтобы каждый из вас всю свою жизнь оставался таким же верным и преданным Богу. Тогда вы увидите, что вы не зря полагались на Бога и верили Его обещаниям. |
| 12 Не становитесь пассивными и безразличными. Наоборот, берите пример с тех, кто благодаря вере и огромному терпению получил всё, что обещал Бог. |
| 13 Когда Бог дал Аврааму обещание, Он подтвердил его клятвой. А так как нет никого выше Бога, то Он поклялся Самим Собой. |
| 14 Бог сказал Аврааму: «Я обязательно благословлю тебя и сделаю твоих потомков очень многочисленными». |
| 15 Авраам терпеливо ждал и получил то, что обещал Бог. |
| 16 Когда человек хочет убедить других в том, что он говорит правду, то он подтверждает свои слова клятвой и призывает в свидетели того, чей авторитет признают все. После такой клятвы никто не требует других доказательств, и вопрос считается решённым. |
| 17 Так же поступил и Бог. Он хотел, чтобы те, кому Он дал Своё обещание, были уверены в том, что Он никогда не изменит Своего решения и исполнит всё, что обещал. Поэтому Бог подтвердил Своё обещание клятвой. |
| 18 Бог не может лгать. Его обещание и Его клятва — это две неизменные вещи, на которые мы можем полностью положиться. Мы точно знаем, что Бог исполнит всё, что обещал, поэтому мы не теряем надежды. |
| 19 Эта надежда — словно якорь для нашей души. Надежда удерживает нас так же, как якорь удерживает корабль во время бури, и помогает нам устоять, когда нам трудно. Благодаря этой надежде мы приходим в Божье присутствие. Во времена Закона Моисея путь к Богу закрывала тяжёлая завеса, которая висела в храме. За этой завесой находилось Святое святых — самое святое место, где Бог особым образом являл Своё присутствие. Туда мог входить только первосвященник и только один раз в год. |
| 20 Но когда Иисус умер на кресте, завеса в храме разорвалась. Иисус первым вошёл туда, где Бог пребывает во всей Своей славе, и открыл нам путь к Богу. Теперь Он навсегда стал нашим Первосвященником — Тем, Кто представляет нас перед Богом. Бог Сам поставил Иисуса на это служение, как когда-то Он поставил Мелхиседека. |
Глава 7 |
| 1 Мелхиседек был царём города Салима и также священником Всевышнего Бога. Он жил задолго до Моисея, ещё до того, как Бог дал Свой Закон Израилю. Однажды Авраам победил четырёх царей, которые увели в плен его племянника Лота и разграбили всё его имущество. Когда Авраам возвращался после этой победы, Мелхиседек вышел ему навстречу и благословил его. |
| 2 Затем Авраам отдал Мелхиседеку десятую часть всего, что досталось ему после победы над царями. Имя Мелхиседек означает «царь праведности», а название города Салим означает «мир». Поэтому Мелхиседека также называют «царём, который приносит мир». |
| 3 Писание ничего не говорит о родителях Мелхиседека, из какой семьи он происходил, когда он родился и когда умер. Поэтому он стал прообразом Божьего Сына, Который останется Священником навсегда. |
| 4 Посмотрите, насколько велик был Мелхиседек! Даже Авраам, отец израильского народа, отдал ему десятую часть всего, что досталось ему после победы над царями. |
| 5 Прошло несколько столетий, и через Моисея Бог дал Свой Закон Израилю. По этому Закону Бог избрал Аарона и его потомков из колена Левия, чтобы они служили Ему как священники. Бог установил, что весь израильский народ должен отдавать священникам десятину, хотя и священники, и весь народ были братьями и потомками Авраама. |
| 6 Мелхиседек и Авраам жили задолго до того, как Бог дал Свой Закон Израилю. Поэтому Мелхиседек не мог быть потомком Левия и не мог принадлежать к священническому роду. Однако Мелхиседек получил десятину от самого Авраама — отца всего израильского народа. И даже более того, Мелхиседек благословил Авраама, которому Бог дал Свои обещания. |
| 7 Это показывает, что Мелхиседек занимал более высокое положение, чем Авраам. Ведь нет сомнения, что тот, кто благословляет, занимает более высокое положение, чем тот, кто принимает благословение. |
| 8 По Закону Моисея десятину получали священники из колена Левия, но их служение заканчивалось с их смертью. Однако Писание ничего не говорит о том, когда Мелхиседек родился и когда он умер. Поэтому он стал прообразом Божьего Сына, Чьё служение Священника никогда не закончится. |
| 9 Священники из колена Левия были потомками Авраама, и по Закону Моисея они получали десятину от всего израильского народа. Поэтому можно сказать так: когда Авраам отдал десятину Мелхиседеку, то через своего предка Авраама её отдал и Левий, от которого позже произошли все священники. |
| 10 Когда Мелхиседек встретил Авраама, Левий ещё не родился, а был только будущим потомком Авраама. Поэтому, образно говоря, через своего предка Авраама Левий тоже отдал десятину Мелхиседеку. |
| 11 Через Моисея Бог дал Израилю Свой Закон и установил служение священников из колена Левия. Но если бы через это служение люди могли полностью примириться с Богом и восстановить свои отношения с Ним, то зачем тогда понадобился другой Священник — подобный Мелхиседеку, а не Аарону? |
| 12 Закон Моисея был неразрывно связан со служением священников из колена Левия. Поэтому когда Бог назначил другого Священника, Он также установил новый порядок вместо Закона Моисея. |
| 13 Здесь речь идёт об Иисусе. Но по Закону Моисея Иисус не мог быть священником, потому что Он происходил не из колена Левия, а из другого колена Израиля. Но Бог никогда не поручал людям из другого колена служить у жертвенника. |
| 14 Все знают, что наш Господь произошёл из колена Иуды. Однако Моисей никогда не говорил, что люди из этого колена могут быть священниками. |
| 15 И всё же Бог поставил Иисуса Священником. После всего сказанного уже нет сомнений, что Он и есть тот самый Священник, подобный Мелхиседеку, о Котором говорил Бог. |
| 16 Иисус стал Священником не потому, что Он происходил из колена Левия и был из рода Аарона, как требовал Закон Моисея. Наоборот, Бог поставил Его на это служение, потому что Иисус обладает силой вечной жизни. |
| 17 Поэтому Бог сказал Иисусу: «Ты будешь Священником всегда. Твоё служение будет подобно служению Мелхиседека». |
| 18 По Закону Моисея люди могли приходить к Богу только через служение священников. Но такой порядок не мог полностью примирить людей с Богом и привести их к Нему. Поэтому Бог отменил этот порядок. |
| 19 Закон Моисея ничего не смог сделать совершенным. Но теперь Бог дал нам лучшую надежду, благодаря которой мы можем приблизиться к Нему. |
| 20 Есть ещё одно важное отличие между служением священников из колена Левия и служением Иисуса. Когда Бог поставил Иисуса Священником, Он подтвердил Своё решение клятвой. |
| 21 А Священников из колена Левия Бог назначал без клятвы. Однако Иисусу Он поклялся: «Ты навсегда останешься Священником. Твоё служение будет подобно служению Мелхиседека». Господь поклялся это сделать, и Он никогда не нарушит Свою клятву. |
| 22 Благодаря этой клятве Бог заключил с людьми новый и лучший Завет через Иисуса. Именно Иисус делает этот Завет надёжным, потому что Он навсегда останется Священником. |
| 23 Во времена Закона Моисея было много священников из колена Левия. Когда один из них умирал, его место занимал другой. Ни один из них не мог служить Богу вечно. |
| 24 Но Иисус будет жить вечно, и Его служение никогда не закончится. |
| 25 Поэтому Он всегда может спасать тех, кто через Него приходит к Богу. Ведь Иисус живёт вечно, и Он никогда не перестанет молиться за нас с глубоким участием. |
| 26 Именно такой Первосвященник нам и нужен. Иисус свят, в Нём нет никакого зла и порока. Он жил среди грешных людей, но Он никогда не грешил. И теперь Бог превознёс Иисуса выше всех небес. |
| 27 Любой первосвященник, который представлял израильский народ перед Богом, должен был день за днём приносить разные жертвы. Сначала он приносил жертвы за свои грехи, а потом — за грехи народа. Но Иисус безгрешен. Он принёс Себя в жертву всего один раз, когда отдал Свою жизнь за грехи всех людей. Этой единственной жертвы было достаточно. Поэтому Ему больше не нужно приносить жертвы за грехи. |
| 28 По Закону Моисея первосвященниками становились несовершенные люди, которые сами нуждались в прощении своих грехов. Но через много лет после того, как Бог дал Закон Моисея, Он дал новое обещание и подтвердил его Своей клятвой. Бог поклялся поставить Первосвященником Своего Сына. Иисус стал совершенным Первосвященником, и Он останется таким навсегда. |
Глава 8 |
| 1 Вот самое главное из всего, о чём мы говорили: у нас есть такой Первосвященник, Который сейчас находится на небесах. Он сидит на самом почётном месте по правую руку от престола великого и всемогущего Бога. |
| 2 Когда-то Бог повелел Моисею построить скинию, которая была как большой шатёр. Это был переносной храм, где израильтяне поклонялись Богу и где Бог являл Своё присутствие, пока они шли через пустыню. Но та скиния была лишь образом настоящей небесной скинии. Теперь Иисус служит как Первосвященник в небесном святилище, то есть в самом святом месте небесной скинии, где Бог особым образом являет Своё присутствие. Эту небесную скинию создал Сам Господь, а не человек. |
| 3 Бог поставил первосвященников, чтобы они приносили Ему дары и жертвы. Поэтому Иисус, наш Первосвященник, тоже должен был принести Богу жертву. |
| 4 По Закону Моисея священниками могли быть только потомки из колена Левия. А Иисус был из колена Иуды. Поэтому когда Он жил на земле, Он не мог быть одним из священников, которые по Закону Моисея приносили Богу дары и жертвы. |
| 5 Эти священники служили Богу в скинии. Но она всего лишь указывала на настоящую небесную скинию и была её образом. Поэтому когда Моисей собирался построить эту земную скинию, Бог сказал ему: «Смотри, сделай всё точно по тому образцу, который Я показал тебе, когда ты был со Мной на горе». |
| 6 Иисус — наш Первосвященник. Бог поручил Ему служение, которое гораздо важнее, чем служение священников из колена Левия. Иисус стал Посредником между Богом и людьми. Через Него Бог заключил с людьми Новый Завет. Этот Завет лучше прежнего, потому что он основан на лучших Божьих обещаниях. |
| 7 Первый Завет Бог заключил с израильтянами через Закон Моисея. Если бы через этот Завет люди могли полностью примириться с Богом и восстановить свои отношения с Ним, то Бог не стал бы заключать Новый Завет. |
| 8 Но Бог видел, что Его народ нарушил тот первый Завет. Поэтому Бог сказал через пророка Иеремию: «Наступит время, когда Я заключу Новый Завет с народом Израиля и народом Иуды. |
| 9 Этот Новый Завет будет не таким, как тот первый Завет, который Я заключил со Своим народом, когда Я взял их за руку и вывел их из Египта. Тогда они сами нарушили тот Завет. Поэтому Я перестал поддерживать с ними те отношения, которые были основаны на том первом Завете. |
| 10 Вот какой Новый Завет Я заключу с израильским народом в будущем. Я вложу Свои законы в их разум и запишу эти законы в сердце каждого из них. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. |
| 11 Тогда никто больше не будет учить своего брата или говорить другому: «Тебе нужно узнать Господа». В то время все будут лично знать Меня — от самого простого человека до самого великого. |
| 12 Я проявлю к ним милость. Я прощу всё зло, которое они совершили, все их грехи и всё, что они сделали против Моей воли. И Я больше никогда не буду вспоминать об этом» (Иеремия 31:31–34). |
| 13 Бог назвал этот Завет Новым. Это значит, что первый Завет, который Бог заключил с израильтянами через Закон Моисея, потерял свою силу. А всё, что уже потеряло свою силу, скоро перестанет действовать и уйдёт в прошлое. |
Глава 9 |
| 1 Первый Завет, который Бог заключил с израильтянами через Закон Моисея, устанавливал правила поклонения Богу. Поэтому Бог повелел Моисею построить скинию, которая была как большой шатёр. Это был переносной храм, где Бог особым образом являл Своё присутствие, пока израильтяне шли через пустыню. Перед скинией был ограждённый двор, куда Божий народ приводил животных для жертвоприношений. Во дворе стоял большой медный жертвенник, на котором священники закалывали животных и приносили их в жертву Богу, как предписывал Закон Моисея. Там же стоял большой медный умывальник, где священники омывали руки и ноги перед тем, как войти в скинию. |
| 2 Сама скиния состояла из двух помещений. Первое помещение называлось Святое место. Когда священник входил туда, слева от него стоял золотой семисвечник, а справа — стол с двенадцатью хлебами, посвящёнными Богу. Прямо перед священником в глубине этого первого помещения стоял золотой жертвенник, на котором священники сжигали благовония перед Богом. |
| 3 Сразу за этим жертвенником висела тяжёлая завеса, которая отделяла первое помещение от второго. За этой завесой находилось второе помещение, которое называлось Святое Святых. Это было самое святое место, где Бог особым образом являл Своё присутствие. |
| 4 Только первосвященник мог входить во Святое Святых и только один раз в год. Он брал с собой золотую кадильницу, в которой были горящие угли и благовония. Во Святом Святых стоял ковчег Завета. Это был особый деревянный сундук, полностью покрытый золотом. В нём хранились золотой сосуд с манной и жезл Аарона, который однажды расцвёл. В этом сундуке также хранились две каменные скрижали, то есть две каменные плиты, на которых Бог записал Десять заповедей, когда Он заключил Завет с израильтянами. |
| 5 Над ковчегом Завета были два золотых херувима, то есть два небесных существа, которые символизировали Божье присутствие и Его славу. Их распростёртые крылья закрывали крышку ковчега, которую называли очистилищем. Это было особое место, и именно на эту крышку раз в год первосвященник брызгал кровью жертвенных животных, чтобы Бог простил грехи всего народа. Но сейчас мы не будем подробно говорить обо всём этом. |
| 6 Скиния была устроена именно так. Священники регулярно входили в первое помещение, то есть в Святое место, чтобы служить Богу, как предписывал Закон Моисея. |
| 7 А во второе помещение, то есть во Святое Святых, входил только первосвященник и только один раз в год. Именно там Бог особым образом являл Своё присутствие. Но перед тем, как войти туда, первосвященник приносил Богу жертву за свои грехи, а потом — за грехи народа, которые люди совершили, не понимая, что поступают неправильно. И только после этого первосвященник входил во Святое Святых с кровью животных, которых принесли в жертву во дворе скинии. |
| 8 Через такой порядок служения Святой Дух показывал, что путь в Божье присутствие ещё не был открыт для всех, потому что в то время действовал первый Завет, который Бог заключил с израильтянами через Моисея. |
| 9 Всё устройство скинии показывало, что дары и жертвы, которые люди приносили Богу по Закону Моисея, не могли полностью очистить совесть человека. |
| 10 Все эти правила касались еды, питья, различных ритуальных омовений и других обрядов, которые очищали только тело человека. Бог установил все эти требования лишь на то время, пока Он не ввёл новый порядок. |
| 11 Когда пришёл Христос, Бог заключил через Него Новый Завет. Поэтому Христос стал Первосвященником этого Завета и принёс нам все благословения, которые обещал нам дать Бог. Христос вошёл в более великую и совершенную скинию на небесах, которую создал Сам Бог, а не человек. |
| 12 В эту небесную скинию Христос вошёл со Своей кровью, а не с кровью козлов и телят. Он сделал это один раз и приобрёл для нас вечное искупление. Поэтому больше не нужно приносить жертвы за грехи. |
| 13 По Закону Моисея священники совершали разные обряды очищения для людей, которые считались ритуально нечистыми. Во время одних обрядов священники окропляли людей кровью козлов и быков, а во время других — водой, смешанной с пеплом молодой рыжей коровы. После таких обрядов человек снова считался ритуально чистым и мог поклоняться Богу. Однако такое очищение касалось только тела человека и не могло очистить его совесть. |
| 14 Но кровь Христа делает гораздо больше, чем кровь жертвенных животных. Христос был безгрешен. Благодаря силе Святого Духа Он отдал Свою жизнь Богу в жертву за наши грехи. Поэтому кровь Христа очищает нашу совесть от грехов, которые ведут к смерти, и теперь мы можем служить живому Богу. |
| 15 Иисус стал Посредником между Богом и людьми. Через Него Бог заключил с людьми Новый Завет. Иисус умер, чтобы заплатить за грехи всех людей. Он искупил от греха и тех израильтян, которые жили в то время, когда всё ещё действовал первый Завет, который Бог заключил с ними через Моисея. Благодаря смерти Христа все, кого Бог призывает к Себе, получат вечное наследие — то есть всё, что Бог обещал дать Своему народу. |
| 16 Давайте возьмём в пример завещание. Оно вступает в силу только после смерти человека, который его составил. |
| 17 А пока человек жив, его завещание не имеет силы. |
| 18 Как завещание начинает действовать только после смерти того, кто составил его, так и Бог не просто на словах заключил первый Завет с израильтянами. Сначала народ принёс Богу в жертву козлов и быков, чтобы их кровь стала знаком того, что этот Завет вступил в силу. |
| 19 Моисей прочитал народу все заповеди, которые Бог записал в Своём Законе. И народ пообещал: «Мы будем исполнять всё, что сказал Господь». Тогда Моисей смешал кровь этих жертвенных животных с водой. Затем он привязал к веточкам иссопа овечью шерсть, окрашенную в ярко-красный цвет, обмакнул этот пучок в кровь и окропил кровью книгу Закона и весь Божий народ. |
| 20 Затем Моисей сказал: «Эта кровь подтверждает, что Бог заключил с вами Завет. Теперь вы должны соблюдать всё, что Он написал в Своём Законе». |
| 21 Потом Моисей также окропил кровью жертвенных животных скинию и все предметы, которые священники использовали, когда служили Богу. |
| 22 По Закону Моисея священники очищали кровью жертвенных животных почти всё, что они использовали для поклонения Богу. Такой же порядок Бог установил и для прощения грехов. Бог прощал грехи только после того, как люди приносили Ему в жертву животное и проливали его кровь за свои грехи. |
| 23 Земная скиния была лишь образом настоящей небесной скинии. Поэтому по Закону Моисея священники должны были очищать скинию и всё, что они использовали для служения Богу, кровью жертвенных животных. Но кровь животных не могла открыть людям путь в Божье присутствие. Поэтому Христос принёс в жертву Самого Себя. Его жертва намного превосходит все жертвы животных. Благодаря жертве Христа Бог открыл людям путь в настоящую небесную скинию, чтобы мы могли войти в Его присутствие. |
| 24 Христос вошёл не в земную скинию, которую построили люди и которая была лишь образом настоящей небесной скинии. Он вошёл в само небо, где теперь Он представляет нас перед Богом как наш Первосвященник. |
| 25 По Закону Моисея только первосвященник мог входить во Святое Святых и только один раз в год. Каждый раз он входил туда с кровью жертвенных животных, чтобы принести жертву за грехи народа. Но Христос вошёл в само небо не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву за наши грехи. |
| 26 Если бы Христос должен был приносить Себя в жертву так же, как первосвященник, который каждый год приносил жертву за грехи народа, то Христу пришлось бы снова и снова страдать на протяжении всей истории человечества. Но Христос пришёл в этот мир в конце времён, чтобы Своей жертвой раз и навсегда уничтожить грех. |
| 27 Однажды мы все умрём, и после этого Бог будет судить каждого из нас. |
| 28 Когда Христос пришёл на землю в первый раз, Он принёс Себя в жертву и взял на Себя грехи множества людей. А во второй раз Он придёт не для того, чтобы снова умереть за грехи людей, а чтобы спасти тех, кто с надеждой ожидает Его возвращения. |
Глава 10 |
| 1 Закон Моисея всего лишь указывал людям на те будущие благословения, которые Бог собирался им дать через Христа. Поэтому жертвы, которые люди приносили каждый год, чтобы приблизиться к Богу, не могли навсегда очистить их от греха. Все эти жертвы были лишь прообразом будущей жертвы Христа. |
| 2 Если бы жертвы животных могли полностью очистить людей от греха, то их не пришлось бы приносить снова и снова. Одной жертвы было бы достаточно, чтобы люди больше не испытывали чувства вины за свои грехи. |
| 3 Но каждый год эти жертвы напоминали людям о грехах. |
| 4 Ведь кровь быков и козлов никого не может избавить от грехов. |
| 5 Поэтому когда Христос пришёл в этот мир, Он сказал Богу: «Ты не захотел ни жертв животных, ни других приношений и даров, которые люди приносили Тебе по Закону Моисея. Вместо этого Ты приготовил Мне человеческое тело, чтобы Я Сам стал жертвой за грехи людей. |
| 6 Тебя не устраивали всесожжения, то есть жертвы животных, которые полностью сжигали на жертвеннике в знак полного посвящения Тебе. Ты также не был доволен жертвами, которые люди приносили Тебе за свои грехи». |
| 7 Тогда Я сказал: «Боже, вот Я иду исполнить Твою волю, как обо Мне сказано в Писании» (Псалом 39:7–9). |
| 8 Сначала Христос сказал: «Боже, Ты не хотел ни жертв животных, ни других приношений, ни даров. Тебя не устраивали ни всесожжения, ни жертвы за грехи». Хотя всё это люди приносили по Закону Моисея. |
| 9 Затем Христос добавил: «Боже, вот Я иду исполнить Твою волю». Так Бог отменил все прежние жертвы животных, предписанные Законом Моисея, и заменил их единственной жертвой Христа. |
| 10 Благодаря тому, что Иисус Христос исполнил Божью волю и один раз принёс в жертву Своё тело, Бог навсегда очистил нас от греха и навсегда сделал нас святыми. |
| 11 По Закону Моисея священники день за днём служили Богу и приносили одни и те же жертвы животных. Но эти жертвы никогда не могли полностью очистить людей от грехов. |
| 12 Но Христос один раз принёс Себя в жертву за наши грехи, поэтому теперь больше не нужно приносить другие жертвы за грех. После этого Христос поднялся на небо и сел на самое почётное место по правую руку от Бога. |
| 13 С тех пор Он ожидает, когда Бог окончательно победит всех Его врагов и полностью подчинит их Его власти. |
| 14 Жертвы животных, которые приносили по Закону Моисея, не могли полностью очистить людей от греха и восстановить их отношения с Богом. Но Христос одной Своей жертвой раз и навсегда сделал всё необходимое, чтобы люди могли полностью примириться с Богом. Теперь Бог продолжает освящать и менять тех, кто принадлежит Ему, но нам больше не нужно приносить никаких других жертв за грех. |
| 15 Святой Дух также подтверждает, что это правда. Господь сказал через пророка Иеремию: |
| 16 «Вот какой Новый Завет Я заключу со Своим народом в будущем. Я вложу Свои законы в их разум и запишу эти законы в сердце каждого из них. |
| 17 Я прощу все их грехи и всё, что они сделали против Моей воли. И Я больше никогда не буду вспоминать об этом» (Иеремия 31:31–34). |
| 18 А если Бог уже простил людям все грехи, то жертва за грех больше не нужна. |
| 19 Поэтому, братья, благодаря крови Иисуса мы можем смело входить в небесное святилище. Это самое святое место в небесной скинии, где Бог особым образом являет Своё присутствие. |
| 20 Теперь нам больше не нужно приносить жертвы животных, потому что Христос Сам отдал за нас Своё тело. Он открыл для нас новый путь к Богу, который ведёт к жизни. Теперь завеса, которая раньше отделяла людей от Бога, больше не преграждает путь к Нему. |
| 21 Иисус — наш великий Первосвященник, Который представляет весь Божий народ перед Богом. |
| 22 Поэтому давайте будем приходить к Богу с искренним сердцем и с полной верой в Него. Кровь Христа очистила наши сердца и нашу совесть от всякого зла и греха. Теперь мы чисты перед Богом, словно полностью омыты чистой водой. |
| 23 Твёрдо держитесь того, во что вы верите. Никогда не теряйте надежды и не сомневайтесь, что Бог исполнит всё, что обещал, потому что Он всегда верен Своему Слову. |
| 24 Будьте внимательны друг к другу. Живите так, чтобы вдохновлять других любить людей и делать добро. |
| 25 Не пропускайте собрания верующих, как это делают те, для кого это стало привычкой. Наоборот, собирайтесь вместе, чтобы поддерживать и ободрять друг друга. Это особенно важно сейчас, потому что вы понимаете, что приближается тот День, когда придёт Господь. |
| 26 Бог прощает грехи только через жертву Христа. Если человек узнал истину о Христе, но потом он сознательно отвернулся от Него и продолжил жить в грехе, то вместе со Христом он отвергает и Его жертву. А другой жертвы, благодаря которой человек может получить прощение, не существует. |
| 27 Поэтому того, кто отвергает жертву Христа, ожидает страшный Божий суд и яростный огонь, который уничтожит всех, кто противится Богу. |
| 28 Если человек отказывался повиноваться Закону Моисея, и это подтверждали два или три свидетеля, то такого человека без всякой пощады приговаривали к смерти. |
| 29 Тогда подумайте, насколько более сурового наказания заслуживает тот, кто отвергает Божьего Сына и этим показывает своё презрение к Нему и к Его жертве. Такой человек не ценит святую кровь Христа, на которой был утверждён Новый Завет и благодаря которой Бог очистил его от греха. Он также оскорбляет Святого Духа, через Которого Бог проявил к нему Свою благодать, доброту и милость. |
| 30 Мы знаем, что Господь сказал: «Я Сам справедливо накажу каждого за то зло, которое он сделал. Каждый получит то, что заслужил». В Писании также сказано: «Господь будет судить Свой народ» (Второзаконие 32:35–36). |
| 31 Как же страшно оказаться перед живым Богом, когда Он будет судить каждого человека за его поступки! |
| 32 Вспомните то время, когда вы только узнали истину о Христе и поверили в Него. Тогда вы пережили много страданий за свою веру, но вы стойко выдержали все испытания и не отступили от Христа. |
| 33 Иногда вас публично оскорбляли и преследовали за вашу веру. А когда так же поступали с другими верующими, то вы не отворачивались от них, а поддерживали их. |
| 34 Вы сочувствовали и помогали тем, кого посадили в тюрьму за веру во Христа. И даже когда у вас отнимали ваше имущество, вы не теряли радости, потому что вы знали, что на небесах Бог приготовил для вас более ценное и вечное богатство, которого никто не сможет у вас отнять. |
| 35 Поэтому твёрдо держитесь того, во что вы верите, потому что Бог приготовил для вас великую награду за вашу верность. |
| 36 Сейчас вам особенно нужно терпение, чтобы исполнить Божью волю и получить всё, что обещал дать вам Бог. |
| 37 Бог сказал в Писании: «Пройдёт совсем немного времени. И Тот, Кто должен прийти, обязательно придёт в назначенное время. |
| 38 Праведный будет жить верой. А если он отвернётся от Меня и отступит от веры, то он потеряет Моё расположение» (Аввакум 2:3-4). |
| 39 Но мы не из тех, кто отвергает Христа и идёт к гибели. Мы из тех, кто верит и получает спасение души. |
Глава 11 |
| 1 Вера — это твёрдая уверенность в том, что Бог осуществит всё, что обещал, даже если мы пока ожидаем исполнения Его обещаний. Благодаря вере то, о чём говорит Бог, становится для нас реальным ещё до того, как мы увидим это своими глазами. Поэтому наша вера определяет то, как мы живём и поступаем. |
| 2 Писание говорит о людях, которые жили задолго до нас. Всей своей жизнью они показывали, что значит по-настоящему верить Богу. |
| 3 Мы тоже верим Богу и поэтому знаем, что Он создал весь мир Своим Словом. То есть мы верим, что из невидимого произошло всё, что мы видим. |
| 4 Авель верил Богу, поэтому он принёс Богу лучшую жертву, чем его брат Каин. Бог увидел веру Авеля и принял его дар. Этим Бог показал, что Авель был праведным человеком, то есть он жил так, как хотел Бог. Хотя Авель давно умер, его вера до сих пор служит для нас примером. |
| 5 Енох тоже верил Богу и был очень близок к Нему. Он так и не увидел смерти, как остальные люди, потому что однажды Бог забрал его к Себе живым. После этого Еноха больше никто не видел. Но пока Енох был на земле, он жил верой и этим угодил Богу. |
| 6 А без веры угодить Богу невозможно. Каждый, кто приходит к Нему, должен верить, что Бог существует. Он также должен верить, что Бог отвечает на молитвы и вознаграждает того, кто искренне ищет Его. |
| 7 Ной тоже верил Богу. Когда Бог предупредил его о потопе, Ной с огромным трепетом отнёсся к этому откровению, хотя тогда никто не мог представить, что это может случиться. Ной поверил Богу и начал строить ковчег, чтобы спасти свою семью от потопа. Этот ковчег был похож на огромный трёхъярусный корабль. Своей верой Ной осудил весь мир, который не верил в Бога. И благодаря вере Ноя Бог признал его праведным человеком. |
| 8 Авраам тоже верил Богу. Однажды Бог позвал его и сказал ему оставить свой дом и пойти в ту землю, которую Он обещал дать ему и его потомкам в наследство. Авраам послушался Бога и отправился в путь, хотя тогда он не знал, куда именно ведёт его Бог. |
| 9 Со временем Авраам пришёл в ту самую землю, о которой говорил ему Бог, и поселился там в шатрах. Но тогда эта земля ещё не принадлежала ему. Однако он верил, что Бог исполнит Своё обещание. Позже на этой же земле в шатрах жили его сын Исаак и внук Иаков. Бог дал им то же самое обещание, что и Аврааму. Они тоже верили, что эта земля будет принадлежать им. |
| 10 Авраам жил в шатрах и с надеждой ожидал, что однажды он будет жить в небесном городе, который будет стоять на вечном основании. Этот город задумал и построил Сам Бог. |
| 11 Жена Авраама Сарра тоже верила Богу. Когда ей было почти девяносто лет, Бог пообещал, что через год у неё родится сын. Хотя в этом возрасте она уже не могла иметь детей, она поверила Богу. Она знала, что Бог верен Своему Слову и всегда исполняет всё, что обещает. Поэтому Бог дал ей силы забеременеть, и она родила Исаака. |
| 12 Когда родился Исаак, Аврааму было уже сто лет. Он был настолько стар, что трудно было представить, что от него одного произойдёт так много потомков. Но Бог исполнил Своё обещание. Как невозможно сосчитать звёзды на небе и песок на берегу моря, так же невозможно сосчитать и потомков Авраама. |
| 13 Все эти люди до конца своей жизни оставались верны Богу. Бог исполнил некоторые Свои обещания ещё при их жизни. Но никто из них не увидел всего, что Бог обещал сделать для Своего народа, потому что многое должно было произойти уже после их смерти. Однако они были уверены, что Бог исполнит всё, что обещал, и они с радостью ожидали этого. Они понимали, что их жизнь на земле временна. Поэтому они не считали эту землю своим настоящим домом и говорили, что Бог приготовил для них нечто гораздо большее. |
| 14 Таким образом они показывали, что они стремятся к другой стране, которая станет для них настоящим домом. |
| 15 Авраам, Исаак и Иаков не считали своим настоящим домом и ту страну, откуда когда-то ушёл Авраам. Иначе они могли бы туда возвратиться. |
| 16 Но они стремились к лучшей небесной стране, где Бог приготовил для них Свой небесный город. Поэтому Бог признаёт их Своим народом и не стыдится того, что они называют Его своим Богом. |
| 17 Бог хотел испытать веру Авраама, поэтому Он сказал ему принести в жертву своего единственного сына Исаака. Авраам настолько сильно доверял Богу, что был готов послушаться Его. |
| 18 При этом Авраам помнил, что Бог обещал дать ему множество потомков именно через Исаака. |
| 19 Авраам верил, что даже если Исаак умрёт, то Бог сможет воскресить его из мёртвых и всё равно исполнить Своё обещание. Когда Авраам уже собирался принести Исаака в жертву, Бог остановил его, и Исаак остался жив. Поэтому для Авраама это было так, как будто его сын умер, а затем снова вернулся к жизни. |
| 20 Исаак тоже верил, что Бог исполнит всё, что обещал. Поэтому он благословил своих сыновей Иакова и Исава и сказал им, что произойдёт с каждым из них и с их потомками в будущем. |
| 21 Иаков тоже верил Богу. Перед смертью он благословил своих внуков Ефрема и Манассию, которые были сыновьями Иосифа. Он был уверен, что Бог исполнит Свои обещания и в жизни их потомков. К тому времени Иаков был уже стар и слаб. Поэтому когда он поклонился Богу, он опёрся на свой посох. |
| 22 Иосиф тоже верил Богу. Перед смертью он сказал, что Бог выведет израильтян из Египта и приведёт их в землю, которую Бог обещал им дать. Иосиф был уверен, что всё так и произойдёт. Поэтому он попросил израильтян взять с собой его останки, когда они будут уходить из Египта. |
| 23 В то время израильтяне жили в Египте, но со временем египтяне сделали их своими рабами. Израильтян становилось всё больше, и фараон боялся, что они станут слишком многочисленными и сильными. Поэтому он приказал убивать всех новорождённых еврейских мальчиков. Когда родился Моисей, его родители увидели, насколько прекрасен их сын. Они верили Богу и не испугались приказа фараона. Поэтому три месяца они прятали своего сына от египтян. |
| 24 А затем мать Моисея положила его в корзину и оставила среди камышей на берегу Нила, где его нашла дочь фараона. Она воспитала Моисея как своего сына, и он вырос в царской семье во дворце фараона. Но Моисей знал, что он принадлежит Божьему народу, и он тоже верил Богу. Поэтому когда он стал взрослым, он больше не хотел, чтобы его считали сыном дочери фараона. |
| 25 Моисей решил, что лучше страдать вместе с Божьим народом, чем отвернуться от Бога ради богатства и удовольствий, которые однажды закончатся. |
| 26 Через израильский народ Бог должен был исполнить Своё обещание о Христе. Поэтому Моисей считал, что лучше терпеть оскорбления и унижения вместе с Божьим народом, чем обладать всеми богатствами Египта. Он знал, что Бог приготовил для него гораздо более ценную награду. |
| 27 Моисей верил Богу, поэтому он не испугался гнева фараона и вывел израильский народ из Египта. Моисей не видел Бога своими глазами, но он знал, что Бог рядом с ним, и Он поможет ему. Поэтому Моисей действовал с огромной уверенностью и делал то, что поручил ему Бог. |
| 28 В ночь перед тем, как израильтяне покинули Египет, Бог предупредил Моисея, что в Египте погибнут все первенцы. Но Бог обещал сохранить первенцев израильтян, если каждая семья принесёт в жертву ягнёнка и нанесёт его кровь на дверные косяки своего дома. Моисей поверил Богу и передал Божьи слова всему израильскому народу. Израильтяне сделали всё так, как сказал им Бог, и в ту ночь они впервые совершили Пасху. Поэтому тот, кто поражал первенцев в Египте, прошёл мимо домов израильтян, и все их первенцы остались живы. |
| 29 После того как израильтяне покинули Египет, фараон отправил за ними свою армию. Когда израильтяне подошли к Красному морю, Бог разделил воды и открыл для них путь. Израильтяне поверили Богу и перешли на другую сторону по сухому дну моря. Армия фараона последовала за ними, но воды сомкнулись, и вся армия утонула. |
| 30 Через сорок лет израильтяне пришли в землю, которую Бог обещал им дать. На их пути стоял укреплённый город Иерихон, который окружали высокие стены. Бог сказал израильтянам семь дней подряд обходить этот город. Они поверили Богу и послушались Его. На седьмой день они обошли город семь раз. Затем священники затрубили в трубы, народ громко закричал, и стены Иерихона рухнули. |
| 31 Перед тем как израильтяне захватили Иерихон, они послали туда двух разведчиков. В этом городе жила женщина по имени Раав. Она не принадлежала к народу Израиля и занималась проституцией. Но она услышала о том, что Бог сделал для израильтян, и поверила в Него. Когда израильские разведчики пришли в её дом, она спрятала их от людей Иерихонского царя и помогла им уйти из города. Позже израильтяне захватили Иерихон. Благодаря своей вере Раав и её семья остались живы, а остальные жители города погибли. |
| 32 Что я ещё могу добавить? Мне не хватит времени подробно рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и о других пророках. |
| 33 Благодаря своей вере они побеждали целые царства. Они доверяли Богу и поэтому поступали так, как Он хотел. Они верили тому, что говорил им Бог, и получали то, что Он обещал им дать. Некоторых из них бросали ко львам. Но даже тогда они продолжали доверять Богу, и Бог не позволил львам причинить им никакого вреда. |
| 34 Некоторых из них бросали в огонь. Но они верили, что Бог может спасти их, поэтому огонь не имел над ними никакой силы. Другим угрожала смерть от меча, но они доверяли Богу и оставались живы. Когда они были слабы и беспомощны, они полагались на Бога, и Он давал им силы. Благодаря своей вере они побеждали в сражениях и обращали в бегство армии врагов. |
| 35 Среди тех, кто верил Богу, были женщины, которые увидели, как Бог вернул к жизни их умерших близких. Но были и другие, кто тоже верил Богу, однако их вера не избавила их от смерти. Наоборот, вера дала им силы остаться верными Богу даже перед лицом смерти. Их жестоко пытали, чтобы они отреклись от Бога, но они предпочли умереть. Они верили, что однажды Бог воскресит их и даст им лучшую жизнь. |
| 36 Над другими верующими издевались и избивали плетьми. Их заковывали в цепи и бросали в тюрьмы. |
| 37 Некоторых из них забивали камнями до смерти, других распиливали на части или убивали мечом. Другие не могли долго оставаться на одном месте, потому что их постоянно преследовали. Им не хватало даже самого необходимого, поэтому они носили одежду из овечьих и козьих шкур. Но ни страдания, ни жестокое обращение не заставили их отказаться от веры в Бога. |
| 38 Люди презирали и преследовали верующих. Поэтому они скрывались в пустынях и горах. Они прятались в пещерах и других местах, где их никто не мог найти. Но на самом деле весь мир не был достоин тех, кто так преданно верил Богу. |
| 39 Все эти люди до конца своей жизни оставались верны Богу. Бог исполнил некоторые Свои обещания ещё при их жизни. Но никто из них не увидел всего, что Бог обещал сделать для Своего народа, потому что многое должно было произойти уже после их смерти. |
| 40 С самого начала Бог хотел спасти через Христа всех, кто верит в Него. Поэтому Христос умер не только за наши грехи, но и за грехи тех, кто жил до Его прихода. Благодаря Христу верующие всех поколений получат всё лучшее, что Бог приготовил для Своего народа. |
Глава 12 |
| 1 Все эти люди показали нам своим примером, что значит верить Богу. Поэтому теперь и мы должны отбросить всё, что мешает нам жить верой. Мы также должны оставить грех, который так легко опутывает нас и уводит от Бога. Давайте терпеливо идти вперёд и не сдаваться, пока мы не пройдём весь путь, который приготовил для нас Бог. |
| 2 Но прежде всего мы должны смотреть на Иисуса, Который показал нам совершенный пример веры. Он Тот, с Кого началась наша вера. И Он Тот, Кто поможет нам сохранить эту веру до самого конца. Иисус знал, какая радость ожидает Его впереди. Поэтому Его не остановили ни страдания, ни унизительная смерть на кресте. Теперь Иисус находится на небесах, где Он сидит на троне на самом почётном месте по правую руку от Бога. |
| 3 Подумайте о том, через что прошёл Иисус и как жестоко с Ним обошлись те, кто отверг Его. Но несмотря на все страдания, Он остался верен Богу. Помните об этом, когда вы сталкиваетесь с трудностями. Это поможет вам не сдаваться и не падать духом. |
| 4 Вы боретесь с грехом. Но у вас ещё не было таких тяжёлых испытаний, которые могли бы стоить вам жизни. |
| 5 Вы забыли слова Писания, которые обращены и к вам, потому что вы — Божьи дети: «Сын мой, когда Господь учит тебя и указывает тебе на то, что нужно изменить, относись к этому серьёзно. И не унывай, когда Он тебя исправляет. |
| 6 Господь воспитывает того, кого любит. Он не оставляет без справедливого наказания того, кого считает Своим сыном» (Притчи 3:11-12). |
| 7 Когда Бог наказывает вас, Он поступает с вами как Отец со Своими детьми. А разве есть такой отец, который бы никогда не наказывал своего сына? |
| 8 Бог исправляет всех Своих детей. А если Он совсем вас не наказывает, значит, вы — не Его дети. |
| 9 В детстве наши родители наказывали нас, но мы всё равно уважали их и слушались. А Бог — наш Небесный Отец. Поэтому тем более мы должны подчиняться Ему и принимать Его руководство, чтобы жить вечно. |
| 10 Когда мы были детьми, родители наказывали нас так, как считали нужным, хотя они не всегда понимали, как лучше поступить. А Бог всегда точно знает, что пойдёт нам на благо. Поэтому Он исправляет нас, чтобы мы жили свято. |
| 11 Никто не радуется, когда Бог наказывает его, потому что это неприятно и даже бывает больно. Но если человек принимает Божье исправление и учится поступать правильно, то со временем это принесёт хороший результат. |
| 12 Поэтому соберитесь с силами. Не опускайте руки и продолжайте двигаться вперёд. |
| 13 Даже если вы ослабели и вам трудно идти дальше, не сворачивайте с верного пути и делайте то, что правильно. Тогда вы восстановитесь и сможете снова продолжить свой путь. |
| 14 Делайте всё возможное, чтобы жить в мире со всеми людьми, и стремитесь поступать так, как хочет Бог. Только тот, кто живёт свято, сможет увидеть Господа. |
| 15 Смотрите, чтобы никто из вас не лишился Божьей благодати. Не позволяйте обиде или горечи пустить корни в ваших сердцах. Иначе этот горький корень разрастётся и причинит вред не только вам, но и многим другим. |
| 16 Не живите распутно и не поступайте как Исав, который не ценил то, что дал ему Бог. Он был старшим сыном, поэтому у него было право первородства и особое положение в семье. Но он отказался от этого права и продал его своему младшему брату Иакову за хлеб и тарелку чечевичной похлёбки. |
| 17 Позже Исав захотел получить то благословение, которое должно было принадлежать ему как старшему сыну. Но его отец Исаак уже благословил Иакова, младшего брата Исава. Тогда Исав со слезами стал просить отца благословить и его. Но Исаак уже не мог отменить то благословение, которое он дал Иакову, и передать его Исаву. |
| 18 Бог заключил с вами Новый Завет. Но этот Завет совсем не похож на тот, который Он заключил с израильтянами у горы Синай, где Он дал им Свой Закон через Моисея. Тогда Бог сошёл на гору Синай, и она была охвачена огнём. А вокруг были тьма и мрак, и бушевала страшная буря. |
| 19 Затем израильтяне услышали оглушительный звук трубы, и Бог заговорил с народом. Но все сильно испугались. Люди боялись, что умрут, если они снова услышат Божий голос. Поэтому они попросили, чтобы Бог говорил только с Моисеем. И Моисей стал передавать им всё, что говорил Бог. |
| 20 Израильтян пугало и то, насколько строгим был Божий запрет. Перед тем как Бог сошёл на гору Синай, Он приказал провести вокруг неё границу. Бог запретил людям пересекать эту границу и подниматься на гору. Если бы кто-то нарушил этот запрет, то его побили бы камнями или убили бы стрелой из лука. И даже если бы какое-то животное случайно зашло за эту границу, то его тоже побили бы камнями. |
| 21 Всё, что происходило у горы Синай, было настолько страшным, что даже Моисей в ужасе сказал: «Я весь дрожу от страха!» |
| 22 Но теперь благодаря Иисусу вы можете приблизиться к Богу. Вы пришли не к земной горе Синай, а к небесной горе Сион. То есть вы пришли в небесный Иерусалим — город живого Бога. Там собралось неисчислимое множество ангелов, которые радуются и прославляют Бога. |
| 23 В этом небесном городе собрались и все Божьи дети, чьи имена записаны на небесах. Все они — Божьи первенцы, которым принадлежит наследство в Божьем Царстве. Вы пришли к Самому Богу, Который будет судить каждого человека. В этом городе находятся души праведных людей, которые уже закончили свой земной путь. И благодаря Христу они стали совершенными. |
| 24 Вы пришли к Иисусу, Который стал Посредником между Богом и людьми. Через Него Бог заключил с людьми Новый Завет. Иисус пролил Свою кровь, чтобы мы примирились с Богом. Его кровь говорит о Божьем прощении. А кровь Авеля, которого убил его брат Каин, взывала к Богу о совершённом преступлении и требовала наказания. |
| 25 Поэтому внимательно слушайте то, что говорит вам Бог, и не отвергайте Его. Когда Бог заключил первый Завет с израильтянами у горы Синай, Он дал им Свой Закон через Моисея. Те, кто позже отказался слушаться Бога и исполнять Его повеления, не смогли избежать наказания. Теперь Бог заключил с нами Новый Завет, и Он говорит с нами с небес через Христа. Если те израильтяне не смогли избежать наказания, то мы тем более не сможем избежать наказания, если отвернёмся от Бога. |
| 26 Когда Бог говорил со Своим народом у горы Синай, от Его голоса содрогалась земля. Но позже Бог пообещал через Своего пророка: «Я снова потрясу не только землю, но и небо» (Аггея 2:6). |
| 27 Что означают эти слова? Бог создал этот мир, но однажды Он положит конец всему временному. Тогда останется только то, что невозможно разрушить и что будет существовать вечно. |
| 28 Поэтому будьте благодарны Богу за то, что Он дал нам Своё вечное Царство, которое невозможно разрушить. Живите так, как хочет Бог, и служите Ему с почтением и трепетом. |
| 29 Помните, что наш Бог свят и справедлив. Он как огонь, перед которым не устоит никакое зло и никакой грех. |
Глава 13 |
| 1 Любите друг друга как братья. |
| 2 Будьте гостеприимны и не отказывайтесь принять у себя тех, кому нужна помощь. Некоторые открывали свой дом незнакомым людям и не знали, что это были ангелы, которых послал Бог. |
| 3 Не забывайте помогать тем, кто подвергся гонениям за свою веру во Христа и оказался в тюрьме. Заботьтесь о таких верующих так, как если бы в тюрьме оказались вы сами. Поддерживайте и тех, кого преследуют и мучают. Помните, что подобные страдания могут коснуться и вас. |
| 4 Дорожите отношениями со своим мужем или женой и храните верность друг другу. Помните, что Бог будет судить тех, кто вступает в сексуальные отношения вне брака и изменяет своему мужу или жене. |
| 5 Не ставьте деньги на первое место и не полагайтесь на них. Вместо этого доверяйте Богу и цените то, что у вас уже есть, потому что Бог сказал: «Я никогда не оставлю тебя и всегда буду рядом». |
| 6 Поэтому мы с уверенностью говорим: «Господь всегда придёт мне на помощь. Я не буду жить в страхе перед тем, что могут сделать мне другие люди» (Псалом 117:6). |
| 7 Помните тех, кто когда-то проповедовал вам и учил вас Божьему Слову. Вы знаете, что до конца своей жизни они были верны Богу. Поэтому следуйте их примеру и так же, как они, живите верой. |
| 8 Люди меняются. Но Иисус Христос, в Которого мы верим, никогда не меняется. Вчера, сегодня и всегда Он остаётся Тем же. |
| 9 Не увлекайтесь разными учениями, которые могут увести вас от истины о Христе. Всем сердцем полагайтесь на Божью благодать, потому что именно она укрепляет вашу веру. Не думайте, что вы станете ближе к Богу, если вы будете следовать правилам Закона Моисея о том, какую пищу можно есть, а какую нельзя. Эти правила не принесли никакой пользы тем, кто их соблюдал. |
| 10 По Закону Моисея израильтяне приносили животных в жертву Богу за свои грехи. Но теперь у нас есть совершенная жертва, потому что Иисус Сам отдал Себя в жертву за наши грехи. А те, кто служит Богу по Закону Моисея и верит, что жертвы животных очищают от греха, не могут получить тех благословений, которые Бог даёт нам через жертву Христа. |
| 11 Один раз в год священники закалывали животных во дворе скинии и приносили их в жертву за грехи всего народа. После этого первосвященник брал их кровь и вносил её во Святое святых, чтобы Бог простил грехи народа. Затем тела этих животных выносили за пределы лагеря, где жили израильтяне, и там их сжигали. |
| 12 Эти жертвы животных указывали на Христа — на Божьего Агнца, Который стал совершенной жертвой за наши грехи. Поэтому Иисус пострадал за нас и умер на кресте за пределами Иерусалима. Он пролил Свою кровь, чтобы очистить нас от греха и сделать нас Божьим народом. |
| 13 Давайте следовать за Христом, даже если из-за этого нас будут оскорблять и отвергать так же, как отвергли Христа. |
| 14 Мы живём на земле временно, поэтому этот мир не может быть нашим вечным домом. Мы стремимся к небесному городу, который приготовил для нас Бог и где однажды мы будем жить с Ним вечно. |
| 15 Мы больше не приносим Богу животных в жертву за наши грехи. Теперь благодаря Иисусу мы приносим Богу другую жертву — нашу хвалу. То есть мы можем постоянно прославлять имя Бога и открыто говорить другим о своей вере в Иисуса. |
| 16 Но хвала — не единственная жертва, которую мы можем принести Богу. Делайте добро и делитесь с другими тем, что у вас есть. Не забывайте общаться и поддерживать друг друга. Такие поступки — это тоже жертва, которая радует Бога. |
| 17 Признавайте духовный авторитет тех, кто руководит церковью, и следуйте тому, чему они вас учат. Бог поручил им помогать вам духовно расти, и однажды они дадут Богу отчёт за своё служение вам. Поэтому относитесь к служителям так, чтобы они всегда служили вам с радостью, а не с тяжёлым сердцем. А если вы не будете прислушиваться к их наставлениям, то вы сами лишите себя той духовной пользы, которую могли бы получить. |
| 18 Молитесь за нас. Мы уверены, что наша совесть чиста перед Богом, потому что мы всегда стремимся поступать честно и правильно. |
| 19 Я особенно прошу вас молиться о том, чтобы я смог как можно скорее снова увидеться с вами. |
| 20 Бог — источник мира. Он воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса Христа, и Иисус стал великим Пастырем всего Божьего народа. Он заботится о нас, как пастух заботится о своих овцах. Иисус пролил Свою кровь, и благодаря Его жертве Бог заключил с нами вечный Завет. |
| 21 Пусть Бог даст вам всё необходимое, чтобы вы могли исполнить Его волю. Пусть через Иисуса Христа Бог действует в ваших сердцах и помогает вам жить так, как Он хочет. Иисус достоин, чтобы Его славили вечно! Аминь. |
| 22 Братья, я прошу вас серьёзно отнестись ко всему, что я написал вам. Я хотел ободрить вас и постарался изложить всё как можно короче. |
| 23 Вы должны знать, что нашего брата Тимофея уже освободили из заключения, где он находился за то, что говорил другим о Христе. Если Тимофей успеет прийти ко мне в ближайшее время, то мы отправимся к вам вместе с ним. |
| 24 Передавайте привет всем служителям вашей церкви и всем остальным верующим. Братья и сёстры из Италии тоже передают вам привет. |
| 25 Пусть Бог наполнит ваши сердца Своей благодатью. Аминь. |